La muerte del niño avilesino en diciembre enero de 2005 con aprobación judicial cuyo único delito fue ser hijo de una deficiente, nos pone en marcha para que no haya más asesinatos. Defendemos también una mayor formación www.adopcionespiritual.org
Entrevista con el padre Fernando Pascual, profesor de filosofía y de bioética en el Ateneo Pontificio Regina Apostolorum (Roma)
ROMA/MÉXICO, martes, 28 agosto 2007 (ZENIT.org-El Observador).- La prensa internacional ha publicado el caso de aborto por error de una niña en lugar de su gemela que tenía el síndrome Down.
La noticia ha reabierto el debate sobre el aborto en Italia y en muchos otros países del mundo, donde se ha legislado a favor de esta práctica.
El padre Fernando Pascual L.C., profesor de filosofía y de bioética en el Ateneo Pontificio Regina Apostolorum (Roma), en esta entrevista concedida a Zenit-El Observador explica los graves riesgos del aborto selectivo.
--¿Podría explicarnos brevemente qué ha reabierto en Italia el debate sobre el aborto?
--P. Fernando Pascual: Se trata del caso de una mujer embarazada de gemelas. A través del diagnóstico prenatal, la mujer supo que una de ellas tenía el síndrome de Down, mientras la otra parecía sana. La madre decidió entonces (en junio de este año) abortar a la hija enferma. El equipo médico del hospital San Paolo (en Milán, Italia) eliminó por error a la hija sana y dejó en vida a la hija Down. Al poco tiempo, la madre pidió también que fuera eliminada la hija que había sobrevivido al aborto de su hermana. Sólo varias semanas después la prensa dio a conocer estos hechos.
--¿Qué reacciones ha producido la noticia?
--P. Fernando Pascual: La publicación de la noticia ha suscitado un fuerte debate. Por un lado, los mismos defensores del aborto se han dado cuenta del gravísimo «error» cometido: un aborto selectivo no eliminó al feto «sentenciado» a morir, sino al feto querido por su madre. Pero necesitan abrir los ojos para darse cuenta de que el «error» es el mismo aborto, siempre, en todos los casos. Por otro lado, muchos han subrayado que es sumamente injusto eliminar a un hijo antes de nacer por tener defectos genéticos, por su ADN: abortar a los niños Down es caer en una mentalidad eugenésica.
El núcleo del problema radica en la maldad intrínseca del aborto. El aborto no es una técnica «médica», sino un acto sumamente injusto, un homicidio perpetrado contra uno de los seres humanos más indefensos, el hijo no nacido.
--Seguramente este hecho no se habría convertido en noticia si los médicos no se hubieran equivocado.
--P. Fernando Pascual: Esto es lo más triste del caso. Para muchos la eliminación sistemática de miles y miles de embriones y fetos no deseados es vista como algo cotidiano: no es ninguna noticia. Incluso hay quienes ven como una práctica rutinaria el aborto que elimina a los hijos con defectos. Lo permite la ley italiana, como otras leyes en diversos lugares del mundo, y por eso no llama la atención a nadie. En realidad, ninguna vida humana vale menos que otra por no tener la perfección exigida por los adultos. El aborto es siempre un homicidio.
--¿Qué piensa sobre el uso, cada vez más extendido, del diagnóstico prenatal? ¿Es correcto que los padres conozcan cómo es su hijo?
--P. Fernando Pascual: El diagnóstico prenatal, como todo diagnóstico, es un medio técnico que ayuda a conocer el estado de salud de un ser humano. Aplicarlo a los embriones y a los fetos es perfectamente válido dentro de una perspectiva terapéutica, es decir, en función del bien del hijo. Existen, además, importantes progresos en la medicina prenatal, que permiten atender algunas enfermedades o problemas del hijo antes o inmediatamente después de nacer.
En cambio, el diagnóstico se convierte en un contrasentido cuando es usado como medio para decidir la eliminación de los hijos no deseados. Nunca un diagnóstico «médico» debería convertirse en una sentencia de muerte.
--¿Todos los diagnósticos prenatales son seguros?
--P. Fernando Pascual: Hay que distinguir entre técnicas y técnicas, y no entramos ahora en detalles. Algunas técnicas de diagnóstico prenatal, si son aplicadas de modo precoz o con poca pericia, pueden provocar daños graves a los embriones. Por eso conviene evitar un uso excesivo de los diagnósticos, en función del respeto que merece todo hijo, sano o enfermo.
--Vivimos en un mundo que ve el aborto como una conquista de la mujer, un triunfo de la «libertad de elección». Si una mujer no ama a su hijo porque está enfermo o porque no es como desearía, ¿puede encontrar alternativas al aborto?
--P. Fernando Pascual: Hay que ir más atrás. Es cierto que nadie, ni siquiera, una madre, está obligado a amar a otro ser humano. Pero hemos de preguntarnos qué ocurre en una cultura en la que existen madres que no son capaces de amar al hijo, venga como venga. La sociedad, por su parte, está llamada a ofrecer apoyo moral y ayuda médica para que cualquier mujer que descubra que su hijo está enfermo no piense en el aborto como «solución». En última instancia, si no es capaz de amar a un hijo que necesita tanto cariño y tantos cuidados humanos y sanitarios, puede darlo en adopción. Gracias a Dios, existen miles de familias dispuestas a adoptar a los niños que no son acogidos por sus madres.
Adopción espiritual AbortoRed de madres
Tags: eugenesia
El apoyo de los familiares y unas medidas políticas justas son el mejor antídoto contra el drama del aborto, afirma Montserrat Rutllant, directora de Pro Vida en Cataluña, en Diario Médico (Madrid, 7-I-99).
Firmado por Aceprensa
Fecha: 20 Enero 1999
(...) Quienes lamentan que no exista el aborto a petición tienen razón en un punto: hay embarazos que son causa, para la madre o incluso para la familia, de problemas económicos, laborales, sociales, etc., y estos problemas requieren aportar soluciones prácticas y concretas. Lo que ocurre es que estas soluciones nos atañen a todos, desde quienes podemos encontrarnos cerca de una madre gestante en dificultades hasta los que pueden tomar decisiones políticas que favorezcan la maternidad y protejan el núcleo familiar.
Lo que la mujer necesita cuando tiene problemas por esperar un hijo es que su entorno más próximo -el padre del hijo, la familia, la sociedad- le ayude a eliminarlos, y no que le ayude a eliminar al hijo. El derecho, que sí existe y que deberíamos proteger, es el de que toda mujer pueda dar a luz al hijo que ya espera.
Ahí sí que los diputados que han votado a favor de la vida deben seguir trabajando, para que existan leyes favorables a la paternidad y la maternidad. No es suficiente hacer declaraciones de principios a favor del niño y de la familia, ni quejas pesimistas ante el envejecimiento de la población y la caída de la natalidad. Si de verdad pensamos que un niño es siempre un bien y, ahora y aquí, además, un bien escaso, protejámoslo con ayudas eficaces a su madre. (...)
En todo tipo de aborto subyace un problema doloroso de abandono, falta de recursos o salud, amenaza frustrante para los proyectos personales de la madre, incomprensión del entorno familiar, etc. Es injusto que el Estado afronte la realidad del aborto únicamente con una amenaza penal y olvide esta dimensión del drama personal de la mujer. Es injusto que la consideración de los problemas de la madre, que puede subyacer en el drama del aborto, prevalezca hasta el punto de abandonar la protección del niño y permitir su destrucción.
Una política verdaderamente social exige un compromiso activo en favor de los derechos tanto de la madre como del hijo no nacido. Desde esta óptica resulta imprescindible, además de proteger naturalmente al nasciturus, actualizar la solidaridad social para ayudar a la madre a resolver la situación que la induce a abortar y evitar el recurso traumático de acabar con la vida de su hijo. Es ésta la auténtica solidaridad que, persiguiendo el bien de ambas vidas, no renuncia al esfuerzo personal y quiere involucrar a todos los estamentos de la sociedad.
http://www.aceprensa.com/articulos/1999/jan/20/el-problema-no-es-el-feto-sino-la-situaci-n-de-la-/
Aborto
Tags: ayuda
El Card. Roger Mahony, arzobispo de Los Ángeles, escribe en Los Angeles Times (18 mayo 2000):
Muy a menudo oigo a políticos en campaña proclamar su firme apoyo "al derecho de la mujer a elegir". Pero ¿elegir qué? Ahora que el país entero empieza a hervir con contiendas electorales, me siento confuso y frustrado con esos candidatos que parecen incapaces de terminar una sencilla frase.
(...) Normalmente, cuando uno habla de "elegir", termina la frase. Por ejemplo, tras consultar la carta de un restaurante, uno no dice al camarero "Creo que elegiré"... y le deja sin saber si quiere el pollo frito o el filete.
Tras realizar ciertas labores de sabueso, he llegado a la conclusión de que lo que en realidad quieren decir los políticos es lo siguiente: "Estoy a favor del derecho de la mujer a abortar". ¿Por qué no dicen simplemente eso? ¿Por qué los periodistas dejan que los candidatos se escabullan usando ese lenguaje vago y sin sentido de la "elección", cuando tendrían que exigirles que terminasen la frase?
Yo estoy firmemente a favor de la elección, porque creo en el derecho del individuo a tomar opciones en la vida y en la sociedad. Pero, por supuesto, quiero especificar de qué elección se trata y, en mi calidad de obispo, estar seguro de que con ello apoyo algo moralmente bueno.
Estoy personalmente a favor del derecho de la mujer a elegir varios bienes morales: el derecho a elegir una fe o una comunidad religiosa; el derecho a elegir escuela; el de elegir médico, marido, o lugar de residencia, así como la escuela a la que enviar a sus hijos y, para que este derecho sea efectivo, el derecho a un cheque escolar. Estos son solo algunas de las elecciones moralmente buenas que apoyo plenamente para las mujeres de nuestro país. No me da miedo nombrar la elección, acabar la frase.
Si los políticos están orgullosos de apoyar el aborto, la muerte de un niño no nacido, ¿por qué no lo dicen? (...) Cada vez me inclino más a pensar que muchos políticos emplean ese lenguaje oscuro porque quieren hacernos creer que un mal moral es, no se sabe cómo, un bien moral. Y el único modo de convertir un mal en un bien es disfrazarlo. (...)
Ningún partidario del aborto puede negar que en el seno de la madre embarazada hay un ser vivo. De lo contrario, no habría razón para destruirlo: bastaría dejarlo a su suerte. Pero ese ser vivo está en camino de nacer y desarrollarse de modo natural como ser humano creado por Dios: es un ser precioso y viviente, no una elección. (...) Me merecería más respeto el político o partidario del aborto que terminara la frase y nos dijera la verdad.
(...) Querría que todos fuéramos honrados y sinceros con respecto a nuestras convicciones íntimas y al lenguaje con que las confirmamos y proclamamos. Quizá cuando arrojemos la luz de la veracidad y la honradez sobre lo que decimos en voz alta, pensaremos a fondo nuestras posturas y nos obligaremos a distinguir y sopesar el bien y el mal que hay en nuestras elecciones. Y quizá entonces no tendremos miedo de acabar las frases.
http://www.aceprensa.com/articulos/2000/jun/21/el-equ-voco-lenguaje-de-la-elecci-n/
Firmado por Aceprensa
Fecha: 21 Junio 2000
Tags: prochoice
A propósito del aborto que sufrió Shaila: "Mi vida acabó el pasado 6 de febrero, cuando el doctor Juan Reyes arrancó a mi bebé de mi vientre", el aborto causa daños físicos y psicológicos en la mujer.
Por lo menos en un punto concuerdan los partidarios de la ley y los que la condenan: ninguna mujer merece pasar por la experiencia del aborto. Por más simple y rápido que pueda parecer, el acto de arrancar un feto del útero por aspiración es brutal. Los otros métodos (raspado del útero, insalinación del feto, parto parcial con aspiración de la masa cerebral del feto -aprobado en los USA-) son todavía más violentos. Esto provoca alteraciones físicas en la mujer y deja marcas psicológicas. NINGUNA MUJER OLVIDA UN ABORTO. Y ES QUE NO SE PUEDE OLVIDAR UNA EXPERIENCIA TAN TRAUMÁTICA. COMO PARA NO VOLVER A REPETIRLO.
Según la médica Alice Teixeira del departamento de Biofísica de la Universidad Federal de São Paulo, el aborto hace que las mudanzas hormonales ocurridas en el cuerpo de la mujer para recibir el bebé sean interrumpidas de forma brusca. Esto causa grande alteraciones en el organismo de la mujer. Tiene consecuencias graves para la función renal y el sistema cardiovascular. Puede incluso causar un derrame. Alice afirma que si el aborto no es hecho por aspiración, técnica considerada "más suave", la mujer puede quedar estéril. Esto porque usando las otras técnicas se corre el riesgo de perforar las paredes del útero a la hora de raspar (raspan el útero con una cuchara para no dejar nada que pueda causar infección). Si sucede una perforación, lo cual no es poco probable, causa una inflamación que puede llevar a la muerte. Y NO ESTAMOS HABLANDO DE ABORTOS CLANDESTINOS SINO DE AQUELLOS REALIZADOS CON TODOS LOS CUIDADOS MÉDICOS.
Alice reprueba también como médica la píldora del día después, que impide que el embrión se implante en el útero. Según ella, la píldora es peligrosa porque libera una cantidad de hormonios 200 veces superior de lo que tenemos en el cuerpo. Podría, en esos casos, surgir un coágulo o embolia pulmunar. "en mi juramento como médica, prometí mantener el más alto respeto por la vida humana, desde su concepción".
La bióloga Lilian Pinero, usa una analogía de los tiempos modernos para explicar lo que acontece con el cuerpo de la mujer que aborta: "Es lo mismo que arrancar el cable de la computadora sin apagarla. Se produce un caos en los programas. También el aborto produce un caos en los "programas" biológicos y psicológicos de la mujer. Por eso, en los países donde el aborto es libre (¡ojo! Los que cree que el aborto resuelve problemas) hay un aumento en el número de mujeres que se suicidan. Ellas caen en la depresión. El aborto causa SIEMPRE un grande trauma, dice la psicóloga Teresa Rebelo, del instituto de Psiquiatría del Hospital de las Clínicas en São Paulo. "La mujer opta por el aborto creyendo que el efecto en la vida no será grande. Y sin embargo ES DEVASTADOR.
Ella dice que en muchos casos el dolor permanece durante toda la vida. La mujer puede sentir culpa, abandono, tener impulsos suicidas. Muchas desarrollan depresión, pánico, trastornos de ansiedad. Quedan con baja autoestima y pasan a preocuparse demasiado con la muerte. Los grupos pro-aborto colocan el acto como un derecho, un beneficio que debe ser garantizado a la mujer. Pero eso no es ningún beneficio. La mentalidad pro-aborto ve el embarazo como una enfermedad y eso degrada la imagen misma de la mujer. Nadie conoce los verdaderos efectos del aborto como nosotras: médicas, enfermeras, psicólogas y psiquiatras, que tenemos que atender a estas pobres mujeres."
P. Carlos Skertchly, L.C.
Carta publicada en www.hispanidad.com
Escalofriante testimonio de Shaila, quien abortó en Santa Cruz de Tenerife el pasado 6 de febrero. El ‘doctor’ Juan Reyes ejecutó la operación
“Mi vida acabó un 6 de febrero de este año, cuando me arrancaron a mi bebé de mi vientre. Ese bebé que hubiera sido la gran felicidad de mi vida, y el motivo de mi existencia. Ese bebé que, si le hubiera dado la oportunidad de vivir, hubiera sido el más feliz del mundo. Sufrí el aborto en la Clínica Tacoronte, de manos del Doctor Juan Reyes”.
Así comienza a relatar su historia Shaila. Es su historia, personal e intransferible. Pero desgraciadamente es demasiado común al de otras muchas mujeres: el día de su aborto comienza la oscuridad, la depresión, el ahogo, la muerte. La muerte de su hijo arrastra de alguna forma a la madre como si el cordón umbilical la llevara al otro mundo. Un infierno que en la mayoría de los casos viven en silencio. La sociedad les dice que hicieron lo que tenían que hacer.
En el caso de Shaila, la presión vino por parte de la familia. Era muy joven y pensaba que su familia no aceptaría bien su embarazo, pero que finalmente terminaría aceptándolo. “Jamás tuve ese apoyo”, señala. Por si fuera poco, su pareja, que siempre le había dicho que le apoyaría en caso de embarazo, desapareció. “Desde el momento que se enteró de que estaba embaraza, siempre estaba con su hija, a mí me dejaba de lado, no estaba para nada ilusionado”, relata Shaila, que entonces lloraba más de la cuenta. Su novio le decía que estaba “insoportable” y ella lloraba más al ver cómo su único apoyo se desvanecía.
En paralelo sus padres le dijeron que “les avergonzaban como hija” y que “les había defraudado”. Shaila cree que los padres actuaron presionados por el ‘qué dirán’. Pero los padres insistieron en que su hija abortara. No le veían futuro con su pareja y creyeron que era lo mejor. ¿Para quién?
“Estaba entre la espada y la pared”, relata Shaila. Había defraudado a sus padres y su pareja había hecho mutis por el foro de la afectividad. No la apoyó, le dijo que la decisión era suya (aunque el hijo fuera de ambos) y que quizás abortar sería lo mejor para evitar la presión paterna. “Jamás tuve un apoyo de él en seguir adelante, ¡jamás1; le guardé mucho rencor a partir de ahí”, relata.
Así que si quería seguir adelante con su embarazo debía hacerlo sola. “Se iba aproximando lo peor”, relata. Tras muchos nervios, acudió acompañada de su madre al centro Tacoronte de Tenerife para pedir una cita “para lo que acabaría siendo mi mayor tristeza”.
Y llegó el día de la “tragedia”. Tras una larga espera le hicieron unas pruebas. “Me dejó marcada la imagen de mi bebé; tenía 7 semanas y poco; lo vi tan pequeño en la ecografia, tan indefenso… ¡Dios mío! Estoy segura que mi bebe sentía que algo estaba yendo mal, que notaba mis nervios y mi tristeza”.
El aborto fue por anestesia general. “Tan sólo sentí que me metían una especie de manguera para desgarrar mi bebé”. Y ocurrió lo que ocurre casi siempre: en la sala de recuperación invade una especie de vacío. “Me derrumbé y me eché a llorar otra vez; me tocaba mi vientre y no estaba mi pequeño dentro”. Y tras esto, el sentimiento de culpa: “Me sentí la peor persona, la peor madre; pensaba que nunca seria una buena madre; me di cuenta de que ahora sí que estaba realmente sola; no supe valorar la enorme compañía que minutos antes tenía dentro de mí, mi pequeño, intentando luchar contra su muerte”.
Como es lógico, todo el mundo trató de calmar a Shaila. Que si el embrión no era nada. “Pero era mucho, para mí lo era todo, era una vida que dependía de mí para vivir...”
Shaila prosigue: “Maté a un bebe que no tenía culpa ninguna de lo que estaba pasando, de lo que su “padre” era y de lo que mis padres eran. Sólo necesitaba a alguien que me dijera: ¡Sigue adelante! Un solo apoyo”. El apoyo nunca llegó. Shaila pensó que hasta el último momento su madre o su pareja iban a llegar para decirla que no lo hiciera. Pero no llegó nadie y el centro Tacoronte prefiere facturar.
Las cosas no se solucionaron con el aborto. La relación con su pareja se vio enturbiada. Shaila no le perdonaba que no le hubiera apoyado. Y no soportaba ver a su hija. ¿Por qué a ella sí la quiso y a nuestro bebé no? ¿Por qué a esa niña sí le dio la oportunidad de vivir y mi bebé no? Sólo necesitaba un apoyo y no lo tuve...”.
El dolor de Shaila le acompañará por siempre. No logra desconectar. Se acuerda de su bebé, se siente culpable y le pide perdón “miles de veces” esperando que “algún día me perdone lo que hice”. “Ahora soy la persona más triste e infeliz del mundo”, concluye. Se siente triste por no poderle llorar la muerte de su bebé “como es debido, sino a escondidas, por las esquinas para que nadie me vea”.
Y lo peor: no hay moviola, no hay marcha atrás. La muerte de su bebé es irreversible. “Muchas veces sueño que me lo devuelven, y lo tengo en mis brazos muy feliz, protegiéndolo de todo. Pero cuando despierto, empieza mi pesadilla”. Para sus padres acabó la vergüenza familiar, pero para Shaila es el comienzo de una vida con recuerdos muy dolorosos “que no me dejarán vivir tranquila”. Ahora –tarde- Shaila concluye que “no tenía que haber pensado en NADIE sino en mi bebé y en mí”. Quizás no sea tarde para otras ‘Shailas’. Ánimo. No estáis solas.
Luis Losada Pescador
Publicado en www.hispanidad.com
Tags: aborto, SPA, testimonio
La importancia de la prevención: la formación en la cultura de la vida
Alguien decidió poner un video sobre el aborto en un instituto. Una de esas alumnas hoy tiene 18 años y está embarazada. Ese video puede hacer que no aborte. Los frutos de la formación en la cultura de la vida muchas veces no se ven. Pero existen. Vaya que si existen
Un médico provida me envía el siguiente testimonio. El pasado lunes estaba de guardia y llegó una joven de 18 años aquejada de gastroenteritis de 5 días de evolución. Tenía diarrea, náuseas, vómitos, dolor abdominal. El médico le había dicho que era un virus que remitiría a los 3 ó 5 días. Pero no remitía.
Nuestro médico (2º opinión) la explora y observa todo normal: una infección vírica en proceso de remisión. Nada. Nuestro médico no encuentra nada anormal. Así que sigue indagando. Le pregunta por sus enfermedades, operaciones a la que haya sido sometida, el tratamiento que toman habitualmente. Como hace en muchas ocasiones, le pregunta si toma anticonceptivos y le previene de los efectos secundarios: hipertensión, etc.
Ella responde que sí los tomaba, pero no ahora. “Total muchos días se le olvidaba y como cuando dejas de tomarla te baja la regla”. A veces, la chica llegaba a tener hasta dos o tres reglas por mes. Así que decidió no seguir tomando la píldora.
- Qué método utilizas ahora
- La marcha atrás
- Eso no es ni un método anticonceptivo. El único método anticonceptivo 100% eficaz era la abstinencia.
- (Risas) Sí, pero eso es muy aburrido, yo quiero divertirme.
- Busca un buen método anticonceptivo si quieres seguir teniendo relaciones. Pero hazlo bien, porque quedarse embarazada es una responsabilidad muy grande, concluye nuestra ‘bata blanca’.
Nuestro médico aprovecha el ambiente de confianza creado:
-¿Qué harías si te quedases embarazada?
-Pues no sé, qué mal rollo, ufff
Nuestro provida insiste en la conversación. Sabe que es difícil que una niña de 18 años se tome en serio algo, pero trata de meter a la joven en situación. Ni el sexo ni el embarazo es un juego. “¿Abortarías si estuvieras embarazada? ¿Serías capaz de matar a tu propio hijo?”. La chica no contesta.
El galeno decide hacerle unas pruebas protocolarias antes de mandarla a casa con el mismo tratamiento que llevaba. Entre las pruebas, le hace un test de embarazo. “Es necesario antes de hacerle radiografías o mandarle algún medicamento; además, la clínica que describía era compatible aunque embarazo, aunque parecía claramente una gastroenteritis”
Los análisis fueron normales. Y la prueba de embarazo… positiva. ¿Cómo le decía yo ahora a este niña de 18 años que estaba embarazada?, se pregunta. Resulta que la conversación de hace unos minutos no era una hipótesis, era una realidad. Nuestro galeno respira profundo. Toma aire. “Tenía que hacerlo bien”, se dijo. “Tenía que conseguir un discurso acogedor, apaciguador, esperanzador”.
“No se lo tomó bien”, relata el médico que añade que la chica no mostró demasiada afectación delante suyo.
-Mi novio no lo querría y mi madre no se lo tomaría demasiado bien; y además, sólo tengo 18 años.
La chica tenía 18 años “y una gran responsabilidad de por vida en su vientre”, relata el galeno. ¿Por qué de por vida? “Si acaba con la vida de su vientre, nunca se le irá la culpa de su mente; si decide apostar por la vida, cuidará el resto de su vida de lo que ellas llaman ‘la mayor alegría de mi vida’”.
La chica estaba paralizada. La idea de abortar que parecía tan lejana, ahora se muestra como un escenario factible.
-Sabes que el aborto es acabar con la vida de tu propio hijo, ¿verdad?
-No, si lo sé. En el instituto nos pusieron una vez un video sobre lo que era un aborto y fue horroroso, era súper desagradable. No querría hacer eso, pero...
-Pero que...
-No sé, no puedo tenerlo...
-¿Sabes que hay ayudas para las mujeres que se encuentran en tu situación? Crees que no puedes sacar a tu hijo adelante pero hay muchas ayudas que pueden solucionar los problemas que se te pongan por delante.
¿Quieres que hable con tu novio?, dile que pase y hablo con él.
-No, prefiero decírselo yo...
Aquí acabo la conversación. Nuestro galeno le dio un teléfono de apoyo a la mujer embarazada y rezó para que tomara la mejor decisión. “Ya no podía hacer más, por mucho que quisiese, no podía retenerla, ni sobrecargarla de información, sobretodo después de ese ‘shock’. Nada más quedaba por hacer, y le di el alta”, relata.
Aun así nuestro galeno se quedó con mal cuerpo. Ha colocado un cartel de www.embarazoinesperado.es en la puerta de urgencias. Las enfermeras han aplaudido la iniciativa.
El futuro del chaval de la joven lo desconocemos. Solo nos queda la esperanza de que el recuerdo de aquel video tenga su efecto. “Alguien pensó que el esfuerzo de mostrar el video merecía la pena”, señala el médico. “Por lo menos esa chica se lo pensaría y mucho antes de someterse a la locura de acabar con la vida de su propio hijo. Gracias a todos los que lucháis por la vida, no os desaniméis si no veis los frutos... son silenciosos, ¡pero están vivos!” concluye nuestro provida.
Luis Losada Pescador
Publicado en www.hispanidad.com
Tags: aborto, testimonio
Sr. Director:
En un comunicado firmado por su presidente, el Dr. Aurelio García Elorrio, la asociación cordobesa Portal de Belén (Argentina), informó que han prestado declaración indagatoria, los directivos del laboratorio Monte Verde S.A., por la comercialización de la “píldora del día después” Segurite. Los directivos están imputados penalmente, por excluir de los prospectos de ese fármaco su efecto anti-implantatorio. Por el mismo motivo serán indagados el mes entrante los directivos del laboratorio Biotenk, comercializadores de la "píldora del día después" Norgestrel max.
A continuación el texto difundido por Portal de Belén:
La entidad cordobesa Portal de Belén, que tiene a su cargo cinco hogares para madres solas en la Ciudad de Córdoba, comunica a la población, que han prestado declaración indagatoria, los directivos del laboratorio Monte Verde S.A., ante la Fiscal de Instrucción del Distrito I, Turno l, de la Ciudad de Córdoba, por la comercialización de la “píldora del día después” segurite.
Esos directivos fueron imputados penalmente, por excluir de los prospectos de información al público, que el producto segurite, actúa “…impidiendo que se implante un óvulo fecundado en el endometrio materno….”, mecanismo de acción que el propio laboratorio Monte Verde S.A., le había confesado al Ministerio de Salud de la Argentina. El laboratorio dice en el prospecto, que dicha píldora evita que “…se implante un óvulo…” , ocultando que se trata de un “óvulo fecundado”, es decir un ser humano en sus primeros días de vida.
Asimismo, se informa que a principios del mes de septiembre, serán indagados los directivos del laboratorio Biotenk, comercializadores de la "píldora del día después" norgestrel max, quienes también ocultaron la misma información extranjera, con la complicidad de funcionarios públicos del Estado Nacional. Cabe destacar que, en este caso, el Fiscal Stornelli ya ha pedido la declaración indagatoria de los funcionarios que realizaron estas maniobras.
Portal de Belén, comunica a la población que son 27 los productos que se encuentran en el mercado Argentino, con información esencial adulterada sobre los mecanismos de acción de los fármacos, y que no son solamente las “Píldoras del día después”, sino también se encuentran en esa situación, anticonceptivos orales o inyectables hormonales de uso prolongado y dispositivos intrauterinos de cobre y hormonales, productos cuyo efecto mortal sobre el embrión humano es reconocido por los fabricantes extranjeros; mientras que los laboratorios argentinos lo ocultan, con la complicidad del Gobierno Nacional.
Dr. Aurelio García Elorrio, Presidente
http://www.notivida.org
Publicado en hispanidad.com
Adopción espiritualTags: anticonceptivos, abortivos
En lo que respecta a que se trata de un problema solo de la mujer y que el padre no tiene nada que decir, eso es absurdo, pues todos los fetos tienen un padre y tienen derechos y obligaciones respecto a sus hijos. En un aborto existen tres partes involucradas: (1) el feto, pues se está tomando una decisión por él, sin preguntarle ni darle oportunidad de defensa. Está decisión es absolutamente irreversible para el feto. (2) la madre, esta decisión no afectará de forma definitiva su vida, pues solo llevaría al feto durante nueve meses. (3) el padre, quien tiene derechos genéticos sobre su feto (y digo su feto, sin querer decir que se trate de una posesión, pues no lo es.
El DNA o código genético es único para cada ser humano y no cambia en ningún momento de la concepción hasta la muerte. Es únicamente un problema de falta de imaginación o de falta de empatía el que no se vea como un ser humano al óvulo fecundado, y al feto hasta su nacimiento. Debemos reconocer que el ser humano no es un ente estático. Está en su naturaleza un constante cambio y crecimiento, desde su concepción, luego en la infancia, los cambios dramáticos de la adolescencia y luego la vejez.
El ser humano tiene únicamente un código genético humano. Este código genético no pertenece ni a la mujer, ni a los doctores. Quién podría decirse dueño del código genético humano? O de la vida? Por este motivo es que el gobierno tiene una obligación y un interés en evitar los abortos, debido a que se trata del cuidado de una vida, por tanto es un interés público y social.
Consecuencias del aborto para el hombre
Se ha defendido el aborto como un sencillo procedimiento quirúrgico que produce poco o ningún impacto psicológico tanto en la mujer como en el hombre. En realidad, la mayoría de los hombres, lo mismo que las mujeres, niegan cualquier consecuencia emocional negativa del aborto. Sin embargo, cuando los hombres deciden reconocer sus sentimientos, describen con frecuencia la experiencia del aborto como desconcertante y dolorosa. Un estudio arrojó que tres de cada cuatro varones dijeron que pasaron por un momento difícil con la experiencia del aborto y una minoría relató sueños continuos de día y de noche sobre el niño que nunca nació, así como culpabilidad, remordimiento y tristeza considerables.
Lo mismo para los hombres que para las mujeres, la sensación de vacío puede durar toda una vida, puesto que los padres son padres para siempre, incluso del niño muerto. El problema emocional es casi imposible de resolver porque no es perceptible, sólo se trata de un recuerdo. Como al niño no nacido le fue negada la humanidad, le es negada también una sepultura o una señal.
En la decisión del aborto, con demasiada frecuencia el cometido del varón es marginal y pasivo. Puede que sea pasado por alto por su mujer, ignorado en la clínica abortista y desamparado en el acto y las secuelas del propio aborto. Este conflicto de funciones bien puede ser responsable parcialmente del aumento en la disfunción sexual masculina. La experiencia clínica demuestra que los hombres se vuelven hostiles cuando han sido excluídos de la toma de decisiones y cuando descubren que han sido engañados y manipulados.
Convertirse en padre es, por supuesto, mucho más complejo que el contacto sexual y la concepción. Es un proceso que incluye el desarrollo de ciertas cualidades, objetivos, actitudes, etc. Para los hombres lo mismo que para las mujeres, el aborto detiene bruscamente este proceso y crea un vacío en el que abundan la confusión, la ambivalencia, la culpabilidad y la hostilidad.
En ninguna parte se siente más dolorosamente la experiencia del aborto que en el campo de la expectativa del padre, responsable y protector de sus seres queridos. Los resultados de una encuesta nacional indican que tres de cada cuatro personas que respondieron creen aún que el hombre ideal es aquel que lucha para proteger a su familia. Sin embargo, ¿cómo podrá un hombre proteger a su hijo cuando la ley no le permite involucrarse en una decisión de vida o muerte?
Realmente, con el aborto se ha comprobado la doble escala de valores para los hombres y las mujeres. Mientras está garantizado el (falso) "derecho" a abdicar de la futura maternidad, no lo está el derecho del padre a proteger su futura paternidad. Cuando las mujeres escogen el aborto, aún por encima de los deseos del varón, se habla de la proclamación de los "derechos" de las mujeres, de la libertad, de la opresión masculina, etc. Pero cuando los hombres fomentan el aborto para sus parejas, está tipificado (y con toda razón) como coacción, falta de afecto, insensibilidad y egoísmo.
Por otra parte, el renunciar a la responsabilidad encaja bien en el pensamiento abortista. Para los hombres que no se interesan en las mujeres que dejan embarazadas, el aborto es un elegante sistema de abdicación de su responsabilidad.
Sin embargo, una vez que ha tenido lugar el aborto, los varones pueden requerir tanta ayuda emocional como las mujeres. Para cualquiera de los dos sexos, la pérdida de un hijo no es una pérdida como otra cualquiera. La culpa y la pena pueden ser persistentes, y no pueden quitarse a base de fuerza de voluntad. 1
Los efectos psicológicos producidos por el aborto están muy relacionados con los roles tradicionales del hombre, de los cuales hablé anteriormente, a veces hasta los determinan. Se supone que el hombre debe no sólo proteger a sus seres queridos, sino que les debe proveer apoyo emocional. Muchas veces los hombres sacrifican sus propias opiniones y emociones para apoyar a la mujer que aman en el momento en que ella lo necesita. Comúnmente la decisión de abortar es un secreto que no se habla con otros, ni siquiera la pareja habla de él. Esta incapacidad del hombre de poder expresar sus verdaderos sentimientos a la madre de su hijo, a su familia o a sus amigos, puede traer profundos problemas psicológicos.
Muchos hombres han manifestado sentimientos de depresión, frustración, vacío y culpabilidad. Toda esta tensión daña la relación. Otros interpretan la decisión de la mujer de abortar como un rechazo de ellos mismos, y de la innegable manifestación física de sus relaciones, que es su hijo por nacer. Estos sentimientos de rechazo resultan en un mayor número de problemas sexuales, que van desde la impotencia hasta la promiscuidad. Muchas veces la culpa o la ansiedad y el remordimiento son tan dolorosos, que la única solución parece ser terminar con la relación. Al igual que el bebé por nacer, el hombre es también víctima silente del aborto. Una vez realizado el aborto, la intervención terapeútica es vital. Es recomendable sacar a la superficie las emociones negativas y las ansiedades, hablando sobre ellas. El reconocimiento de la culpa y de la ira es un paso necesario en el doloroso proceso que finalmente resultará en el auto perdón. 2
1 FUENTE: Vincent Rue, Ph.D., Forgotten Fathers (Lewiston, Nueva York/Toronto, Canadá: Life Cycle Books, 1986. (Se han hecho correcciones de estilo.)
2 FUENTE: Dr. Alberto Iglesias, "Efectos del aborto en el hombre". Conferencia dictada durante el IX Congreso Mundial Anual sobre el Amor, la Vida y la Familia de Human Life International, celebrado en Miami, Florida, EE.UU., abril de 1990.
http://www.alcaldiabogota.gov.co/sisjur/normas/Norma1.jsp?i=18354
Efectos del aborto en la relación entre el hombre y la mujer
Es lógico que los efectos negativos del aborto en la mujer afecten también la relación con su esposo o "amigo". Precisamente entre los efectos negativos emocionales del aborto en la mujer están la aversión hacia su esposo o "amigo", una disarmonía general en sus relaciones interpersonales. De hecho, ciertos estudios muestran que hasta un 70% de las parejas se separan en el término de un año después de haber ocurrido el aborto.
Las leyes en los Estados Unidos, le permiten a la mujer recurrir al aborto sin el consentimiento de su esposo. Es insólito que el propio padre no pueda ni siquiera tener la posibilidad, por medio de la persuasión, de impedir la matanza del hijo que su esposa lleva dentro. Esto obviamente tiene que afectar la relación marido-mujer, pues se trata de una de las áreas principales del matrimonio: traer hijos al seno de una familia.
Tristemente, sin embargo, en muchos casos, por no decir la mayoría, es el marido o "amigo" quien empuja a la mujer hacia el aborto, negándole todo tipo de apoyo o aún amenazándola con el abandono si no se lo practica. Todo esto va no sólo en detrimento de la mujer, sino de la misma institución del matrimonio y la familia. El aborto facilita el machismo y la explotación de la mujer por parte del hombre, pues le hace más fácil ser irresponsable y la convierte a ésta en un objeto sexual. 1
Efectos del aborto en los demás hijos
El aborto también repercute en los otros hijos que ya se tienen o que nacen después, ya que otro de los efectos emocionales negativos del mismo en la mujer es precisamente la frustración de su instinto maternal. Y así se dan casos de superprotección por parte de la madre que ha abortado hacia los hijos que posteriormente llega a tener, a quienes ella causa daños emocionales.
Otro triste aunque interesante dato es que el maltrato infantil ha aumentado en los Estados Unidos en un 500% después de la legalización del aborto.
Los hermanos del bebé abortado también sufren
A los hijos que ya han nacido también les afecta la muerte de un bebé. A menudo, los padres piensan que los niños no se dan cuenta del embarazo de su madre, pero inclusive los más pequeños saben si ella se practicó un aborto. Cuando Juan, el hermano de Matt murió, Matt experimentó síntomas que son típicos de un niño que sobrevive un aborto, como por ejemplo, enojo contra los médicos, los hospitales y contra Dios. También experimentó culpabilidad y, como resultado, autocastigo, pertubaciones en el funcionamiento cognoscitivo y en el rendimiento escolar, depresión y tristeza.
Las niñas también pueden experimentar temores acerca del embarazo y de su femineidad por su identificación con la madre.
Los síntomas de dolor en los padres, tales como el shock y la depresión, pueden ser aterradores para un niño pequeño. Un estudio demostró que aún los bebés de dos a cuatro meses de edad se muestran seriamente perturbados, cuando sus madres se sientan frente a ellos sin hablar y sin una expresión en el rostro durante dos o tres minutos. Los niños pueden sentirse abandonados por sus padres afligidos y éstos pueden erigir una barrera emocional entre ellos y sus hijos, debido a la culpabilidad y a la pérdida de confianza en su capacidad de ser padres. Los niños acongojados pueden también sentirse confundidos porque están sufriendo de una manera distinta a la de sus padres.
Eventualmente, los niños muestran su reacción ante la muerte a través de tres preguntas principales: "¿La causé yo?" (Los niños creen que los deseos tienen poder y si un niño ha deseado algun vez que una persona no esté cerca y luego esa persona muere el niño puede sentirse responsable.) "¿Les ocurrirá a quienes yo quiero?" "¿Me pasará a mi pronto?" En cada edad, los niños necesitan tener la seguridad de que no hicieron nada para que esta persona muriera y que son amados, aún cuando sus afligidos padres no puedan estar emocionalmente presentes con ellos.
Los niños afligidos pueden dar indicios de que necesidan ayuda y amor mediante una repetida conducta agresiva u hostil, un bajo y prolongado rendimiento escolar o conductas regresivas e inseguras que persisten con el tiempo.
Cuando los padres superan el sufrimiento a causa de un niño nacido muerto o abortado, quedan libres para ofrecer ayuda y amor a sus otros hijos vivos. Cuando ellos dan y reciben perdón con su niño por el bebé abortado, no sienten más ni culpa ni rabia, ni transfieren ésta a los otros miembros de la familia. Orar por un bebé que ha fallecido puede curar a los hijos que todavía viven y a familias enteras. 2
4. IMPLICACIONES SOCIALES:
Implicaciones sociales que se han dado por la legalización del aborto entre otras, incluyen el aumento del índice de maltrato infantil e infanticidio, debido se cree, a que la pérdida del respeto a la vida no ha hecho de cada niño un "niño deseado", sino que al contrario ha logrado que la sociedad pierda valores y deshumanice a los indefensos (como también sucede en la eutanasia).
Esto se ha probado con estadísticas alarmantes que se cuentan en los hospitales que reportan los casos de abuso infantil que terminan en una sala de urgencias.
El aborto legal, también ha establecido una industria del aborto, la cual de forma más que probada, ha logrado que el abuso infantil en la forma de incesto y violación, queden impunes. El caso es que las clínicas de aborto no preguntan a niñas menores de edad ni lo más mínimo en lo referente a como se embarazaron. En muchos casos, estos embarazos son por violaciones, de forma que los culpables del incesto que traen a las víctimas a hacerse un aborto, evitan el ser descubiertos.
Incluso el número de suicidios de mujeres ha incrementado notablemente (en Estados Unidos hay alrededor de 13 suicidios por cada 100.000 mujeres solo debidos al aborto).
Todo esto sin contar con los graves problemas médicos que han surgido a de la proliferación del aborto cuando se hizo legal en Estados Unidos. Ha habido incrementos asombrosos de los embarazos ectópicos, infertilidad, y cáncer relacionados a esta situación. De igual manera, la muerte por abortos ilegales en 1972 fue de 39 mujeres en todo EEUU, mientras que en la actualidad las muertes por abortos legales son mayores en número según cálculos alrededor de 1600 mujeres al año, sin contar las muertes por complicaciones como el cáncer o suicidios.3
1 FUENTE: Véase: Biblioteca\Consecuencias sociales, políticas y legales del aborto.
2 FUENTE: "Los hermanos del bebé abortado también sufren," Escoge la Vida (enero/febrero, 1991), suplemento "Caminos de Esperanza".
3 FUENTE: Ibíd.
http://www.alcaldiabogota.gov.co/sisjur/normas/Norma1.jsp?i=18354
Es lógico que los efectos negativos del aborto en la mujer afecten también la relación con su esposo o "amigo". Precisamente entre los efectos negativos emocionales del aborto en la mujer están la aversión hacia su esposo o "amigo", una disarmonía general en sus relaciones interpersonales. De hecho, ciertos estudios muestran que hasta un 70% de las parejas se separan en el término de un año después de haber ocurrido el aborto.
Las leyes en los Estados Unidos, le permiten a la mujer recurrir al aborto sin el consentimiento de su esposo. Es insólito que el propio padre no pueda ni siquiera tener la posibilidad, por medio de la persuasión, de impedir la matanza del hijo que su esposa lleva dentro. Esto obviamente tiene que afectar la relación marido-mujer, pues se trata de una de las áreas principales del matrimonio: traer hijos al seno de una familia.
Tristemente, sin embargo, en muchos casos, por no decir la mayoría, es el marido o "amigo" quien empuja a la mujer hacia el aborto, negándole todo tipo de apoyo o aún amenazándola con el abandono si no se lo practica. Todo esto va no sólo en detrimento de la mujer, sino de la misma institución del matrimonio y la familia. El aborto facilita el machismo y la explotación de la mujer por parte del hombre, pues le hace más fácil ser irresponsable y la convierte a ésta en un objeto sexual. 1
Efectos del aborto en los demás hijos
El aborto también repercute en los otros hijos que ya se tienen o que nacen después, ya que otro de los efectos emocionales negativos del mismo en la mujer es precisamente la frustración de su instinto maternal. Y así se dan casos de superprotección por parte de la madre que ha abortado hacia los hijos que posteriormente llega a tener, a quienes ella causa daños emocionales.
Otro triste aunque interesante dato es que el maltrato infantil ha aumentado en los Estados Unidos en un 500% después de la legalización del aborto.
Los hermanos del bebé abortado también sufren
A los hijos que ya han nacido también les afecta la muerte de un bebé. A menudo, los padres piensan que los niños no se dan cuenta del embarazo de su madre, pero inclusive los más pequeños saben si ella se practicó un aborto. Cuando Juan, el hermano de Matt murió, Matt experimentó síntomas que son típicos de un niño que sobrevive un aborto, como por ejemplo, enojo contra los médicos, los hospitales y contra Dios. También experimentó culpabilidad y, como resultado, autocastigo, pertubaciones en el funcionamiento cognoscitivo y en el rendimiento escolar, depresión y tristeza.
Las niñas también pueden experimentar temores acerca del embarazo y de su femineidad por su identificación con la madre.
Los síntomas de dolor en los padres, tales como el shock y la depresión, pueden ser aterradores para un niño pequeño. Un estudio demostró que aún los bebés de dos a cuatro meses de edad se muestran seriamente perturbados, cuando sus madres se sientan frente a ellos sin hablar y sin una expresión en el rostro durante dos o tres minutos. Los niños pueden sentirse abandonados por sus padres afligidos y éstos pueden erigir una barrera emocional entre ellos y sus hijos, debido a la culpabilidad y a la pérdida de confianza en su capacidad de ser padres. Los niños acongojados pueden también sentirse confundidos porque están sufriendo de una manera distinta a la de sus padres.
Eventualmente, los niños muestran su reacción ante la muerte a través de tres preguntas principales: "¿La causé yo?" (Los niños creen que los deseos tienen poder y si un niño ha deseado algun vez que una persona no esté cerca y luego esa persona muere el niño puede sentirse responsable.) "¿Les ocurrirá a quienes yo quiero?" "¿Me pasará a mi pronto?" En cada edad, los niños necesitan tener la seguridad de que no hicieron nada para que esta persona muriera y que son amados, aún cuando sus afligidos padres no puedan estar emocionalmente presentes con ellos.
Los niños afligidos pueden dar indicios de que necesidan ayuda y amor mediante una repetida conducta agresiva u hostil, un bajo y prolongado rendimiento escolar o conductas regresivas e inseguras que persisten con el tiempo.
Cuando los padres superan el sufrimiento a causa de un niño nacido muerto o abortado, quedan libres para ofrecer ayuda y amor a sus otros hijos vivos. Cuando ellos dan y reciben perdón con su niño por el bebé abortado, no sienten más ni culpa ni rabia, ni transfieren ésta a los otros miembros de la familia. Orar por un bebé que ha fallecido puede curar a los hijos que todavía viven y a familias enteras. 2
4. IMPLICACIONES SOCIALES:
Implicaciones sociales que se han dado por la legalización del aborto entre otras, incluyen el aumento del índice de maltrato infantil e infanticidio, debido se cree, a que la pérdida del respeto a la vida no ha hecho de cada niño un "niño deseado", sino que al contrario ha logrado que la sociedad pierda valores y deshumanice a los indefensos (como también sucede en la eutanasia).
Esto se ha probado con estadísticas alarmantes que se cuentan en los hospitales que reportan los casos de abuso infantil que terminan en una sala de urgencias.
El aborto legal, también ha establecido una industria del aborto, la cual de forma más que probada, ha logrado que el abuso infantil en la forma de incesto y violación, queden impunes. El caso es que las clínicas de aborto no preguntan a niñas menores de edad ni lo más mínimo en lo referente a como se embarazaron. En muchos casos, estos embarazos son por violaciones, de forma que los culpables del incesto que traen a las víctimas a hacerse un aborto, evitan el ser descubiertos.
Incluso el número de suicidios de mujeres ha incrementado notablemente (en Estados Unidos hay alrededor de 13 suicidios por cada 100.000 mujeres solo debidos al aborto).
Todo esto sin contar con los graves problemas médicos que han surgido a de la proliferación del aborto cuando se hizo legal en Estados Unidos. Ha habido incrementos asombrosos de los embarazos ectópicos, infertilidad, y cáncer relacionados a esta situación. De igual manera, la muerte por abortos ilegales en 1972 fue de 39 mujeres en todo EEUU, mientras que en la actualidad las muertes por abortos legales son mayores en número según cálculos alrededor de 1600 mujeres al año, sin contar las muertes por complicaciones como el cáncer o suicidios.3
1 FUENTE: Véase: Biblioteca\Consecuencias sociales, políticas y legales del aborto.
2 FUENTE: "Los hermanos del bebé abortado también sufren," Escoge la Vida (enero/febrero, 1991), suplemento "Caminos de Esperanza".
3 FUENTE: Ibíd.
http://www.alcaldiabogota.gov.co/sisjur/normas/Norma1.jsp?i=18354
Nuestra ONG sigue creciendo en actividades gracias a todos los que nos leen y ayudan. Podemos seguir creciendo en eficacia hacia la verdadera lucha contra el sida. ¡Empuja¡
Esta vez no es una noticia, un informe, análisis, etc es una solicitud.
Puedes imaginar que nuestra ONG por ser verdaderamente No Gubernamental no tiene las ayudas y medios económicos que tienen otras. Por eso se hace necesaria la ayuda individual de buena gente, si queremos que continúen y crezcan nuestras actividades.
A muchos nos ocurre que no disponemos de tiempo libre para colaborar en todo lo que desearíamos, pero…¿sabes?, te proponemos modos diversos, elige:
- buscando amigos y amigas que puedan aportar su granito de arena.
- Con Internet puedes ayudarnos realizando diversos encargos.
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- Haciendo que direcciones amigas reciban también el boletín de noticias CIAS, para ello nos puedes enviar sus direcciones.
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No te quejes de las desgracias humanas, como es el sida, si no pones algo de tu parte. Es probable que dentro de 20 años el sida ya haya matado a 100 millones de personas, y 300 millones más, hayan adquirido el virus del sida. Alguien podría preguntarnos algún día: ¿Tú que hiciste?, ¿te limitaste con quedarte al margen mirando con las manos en la cabeza?
Pocas causas solidarias creemos que tienen tanto interés como esta.
Cualquier consulta que quieras hacer, mejor que contestar a este e-mail escribe un correo nuevo a info@sinsida.com
Muchas gracias.
Adopción espiritualTags: cias, Sida, ong, salud, solidaridad
Datos y casos de muertes maternas por aborto legal en Finlandia y Estados Unidos
Un estudio financiado por el gobierno de Finlandia confirmó que las mujeres que se someten a un aborto tienen cuatro veces más el riesgo de morir que las que continúan su embarazo y dan a luz. El estudio analizó más de nueve mil casos y concluyó que las mujeres que abortan tienen cuatro veces más probabilidades de morir al año siguiente, que las que tuvieron a sus hijos. Además, las madres que dieron a luz son en un 50% menos propensas a morir que las que no tuvieron hijos.
David C. Reardon, PhD, encargado de la investigación, explicó que “se trata de un estudio impecable, basado en informaciones verídicas” que “confirma que el hecho de que el aborto sea más peligroso que el parto, no es algo que pueda dudarse”.
Los investigadores de la unidad de análisis estadístico del National Research and Development Center for Welfare and Health examinaron los certificados de defunción de todas la mujeres en edad reproductiva (entre 15 y 49 años de edad) que murieron entre 1987 y 1994, es decir unas 9,129. Luego, examinaron la base nacional de datos para identificar cualquier evento relacionado con el embarazo ocurrido en el año previo a la muerte. Los investigadores encontraron que en comparación con las mujeres que llevaron su embarazo hasta el final, las que abortaron en el año previo a su muerte fueron:
1. 60% más propensas a morir por causas naturales;
2. siete veces más propensas al suicidio;
3. cuatro veces más propensas a morir en accidentes; y
4. 14 veces más propensas a ser víctimas de un homicidio.
Los investigadores creen que el alto índice de muertes relacionadas con accidentes y homicidios está relacionado a las tasas más altas de conductas suicidas o de alto riesgo.
Reardon, que publicó un artículo al respecto en la revista Post-Abortion Review, denunció que “aunque este importante estudio fue publicado por el medio más importante de la medicina escandinava, fue completamente ignorado por la prensa estadounidense”. “Lo que es peor”, indicó Reardon, “los que promueven el aborto siguen mintiendo a las mujeres estadounidenses. Les dicen que el aborto es más seguro que el parto, cuando éste y otros estudios de pruebas irrefutables confirman exactamente lo contrario”. “Toda la literatura médica muestra claramente que el aborto perjudica la salud física y mental de las mujeres”, aseguró Reardon. “A las mujeres se les oculta esto. Nadie les dice que dar a luz mejora la salud femenina, no sólo en comparación con las que han abortado sino con las que no han resultado embarazadas”, agregó.
Reardon cree que los abortistas colaboran con los que promueven el control demográfico ocultando los riesgos del aborto para evitar arriesgar sus propias agendas empresariales. “Si los que promueven el aborto son en realidad gente pro-choice (pro-opción), permitirían que las mujeres conozcan los riegos reales del aborto. En cambio, les ofrecen un sin número de medias verdades e ideas fabricadas al respecto”, concluyó. [Nota de Vida Humana Internacional: Ser “pro-opción” es otra manera engañosa de pretender ocultar la postura pro-abortista.]
Fuente: ACIPRENSA, 20 de junio del 2000. Visite la página web de esta prestigiosa agencia de noticias:
Muertes maternas por abortos legales que han sido ocultadas
Según los Centros para el Control de Enfermedades de los Estados Unidos (CDC), la agencia principal que recoge datos sobre la mortalidad causada por abortos, ha habido 240 muertes de la madre debidas a abortos legales en los Estados Unidos en los años 1972-1987 (Ver la tabla 1, abajo).
Como veremos estas estadísticas han sido manipuladas para ocultar el verdadero número de muertes causadas por abortos.
El CDC comenzó a publicar los Informes de Vigilancia de Abortos en 1969 y un sistema específico fue iniciado en 1872 para hacer estos reportes. El CDC reportó que en 1970 había habido 180,000 abortos legales en los Estados Unidos.
El informe del CDC para 1970 también tomó nota del Programa Unido Para el Estudio del Aborto (Joint Program for the Study of Abortion) basado en 42,598 casos de aborto en 64 instituciones, incluyendo cuatro clínicas para abortos. Dijeron que hubo un sólo caso de muerte por aborto entre 2,573 mujeres que fueron excluidas del análisis porque tenían condiciones médicas preexistentes y/o esterilizaciones tubáricas concurrentes. Estas “tres muertes adicionales” aparentemente es la primera ocasión en que la literatura médica intentó eliminar muertes relacionadas con el aborto y clasificarlos como debidas a condiciones “preexistentes”.
El número de abortos legales aumentó en 1971 a 480,000 y el CDC reportó solamente una muerte relacionada con abortos. La única muerte fue la de una mujer de 18 años en Arkansas que murió de septicemia estafilococia después de diez días de que tuvo un aborto inducido por fluido salinoamiótico en un hospital en Nueva York.
El 21 de julio de 1970, el New York Times reportó la primera muerte por aborto legal y otras dos tres días después. En cada caso se intentó disminuir la importancia y explicar por otras causas estas muertes.
Un nuevo subterfugio comenzó a ser usado para ocultar los efectos de la legalización del aborto: atribuir la causa de las muertes a la continuación de abortos “ilegales” o “criminales”. Se empezó a hacer distinción entre abortos hechos por doctores en hospitales y por aborcionistas desconocidos en otros lugares. Comenzando en octubre de 1970 en la ciudad de Nueva York fueron declarados “ilegales” los abortos hechos por doctores en sus oficinas. El Principal Examinador Médico de la Ciudad de Nueva York dijo que siete de doce muertes en un período de seis mese se debían a “abortos criminales hechos fuera de hospitales”. El resultado de todo esto es que las muertes llamadas “ilegales” o “criminales”, por ejemplo las hechas fuera de un hospital, no fueron incluidas en las estadísticas de muertes por abortos.
Muere joven nicaragüence a causa de un aborto legal y “seguro”
Carolina Gutiérrez, de 21 años de edad, falleció en el hospital Jackson Memorial de la ciudad de Miami, Estado de la Florida, Estados Unidos, el 5 de febrero de 1996, tras haber estado en coma desde el 21 de diciembre de 1995, dos días después de abortar a su bebé de tres meses de concebido. Los médicos le habían amputado las piernas para tratar de salvarla. A Carolina se le diagnosticó una infección general causada por una perforación en el útero, a consecuencia del aborto legal practicado en la clínica Maber Medical Center en Miami.
La joven dejó huérfanos a dos niños pequeños y a un viudo desconsolado que no sabía que su esposa había decidido abortar y que se oponía a que lo hiciera. La ley en los Estados Unidos no le permite al esposo impedir la muerte por aborto de su hijo por nacer, debido al fallo del Tribunal Supremo “Planned Parenthood v Danford” de 1976. La misma ley permite también que una menor aborte sin el consentimiento de sus padres.
El caso de Carolina es sólo uno de los cientos de mujeres que han muerto o sufren los daños físicos y/o psicológicos a consecuencias del aborto legal y “seguro”. Según cálculos conservadores, cada año mueren en los Estados Unidos alrededor de 50 a 100 mujeres como consecuencia del aborto legalizado, lo cual significa que hoy en día mueren igual o mayor cantidad de mujeres debido al aborto legal que las que morían debido al aborto ilegal antes de 1973, año en que se legalizó a nivel nacional el aborto a petición durante todo el embarazo.
¿Dónde está la protesta de las feministas proabortistas? ¿Por qué pasan inadvertidos por la prensa tantos casos como éste?
Fuentes: El Nuevo Herald, 17 de enero y 7 febrero, 1996; Diario Las Américas, 21 de enero 21, 1996; Brian Clowes Pro-Life Activist's Encyclopedia, (Stafford, Estado de Virginia, EE.UU.: American Life League, Inc., 1993), 59-6.
Mujer muere por hemorragia después de un aborto legal
Este suceso lamentable ocurrió en julio de 1994, en la misma clínica de abortos donde el abortista David Gunn fue asesinado en 1993. Un médico forense dijo que la mujer, de 30 años de edad, sufrió la hemorragia después del aborto debido a la ruptura de una arteria. La noticia sobre el asesinato del Dr. Gunn apareció en todos los principales medios de comunicación de la nación durante varias semanas. Sin embargo, la muerte de esta víctima del aborto fue publicada únicamente en los periódicos locales.
Fuente: AFA Journal, Septiembre, 1994.
Víctima del aborto deja tres hijos huérfanos
Una joven madre de tres niños murió el 16 de septiembre de 1994 a concecuencia de un aborto legal. La mujer de 36 años y de origen haitiano, residía en Brooklyn, New York y sufrió la fatal intervención en una clínica del barrio Queens de la misma ciudad. Al abortero que le causó la muerte, además de la del bebé que llevaba en sus entrañas, le habían suspendido su licencia en 1988 durante tres años por vender drogas, y del dinero que obtenía se costeaba su adicción al juego. Este mismo médico fue acusado de causarle la muerte a otra mujer, también como consecuencia del aborto, en otra clínica de Manhattan. La víctima de Brooklyn, quien se encontraba en perfecta salud antes de entrar a la clínica, había decidido practicarse el aborto porque le habían dicho que el bebé nacería con defectos físicos. ¿Cuántos médicos más como éste estarán matando bebés por nacer y poniendo en peligro la vida de sus madres?
Fuente: Daily News, 17 de septiembre, 1984.
Lista de muertes maternas por aborto legal en Estados Unidos
La siguiente lista de algunas de las muertes maternas debido al aborto legal en Estados Unidos, recopilada por Feminists For Life, fue presentada junto con mucha más documentación en un “Amicus Brief” al Tribunal Supremo, en el caso Webster V. Reproductive Health Services. El número indica la edad de la mujer:
Sharon Margrove -25- Embolia
Marlene Thomas - Hipoxia por la anestesia
Denise Holms -24- Paro cardíaco
Doris Grant -32- Sangramiento masivo
Casandra Blevins -20- Útero perforado
Janet Foster -18- Septicemia (infección pútrida)
Betty Hines -21- Paro cardíaco
Lasandra Ross - Laceración de la arteria uterina
Margaret Davis -33- Anemia aguda (“Acute Sickle cell”)
Tweila Coulter -21- Paro cardíaco
Katherine Morse -20- Septicemia, shock
Natalie Murphy -17- Sepsis pútrida
Lynnette Wallace -22- Paro cardíaco
Oshira Mitsu Mohar -31- Paro cardíaco
María de Jesús Gómez -29- Laceración de la cérvix
Jaqueline Bailey -29- Laceración de la arteria uterina
Cora Mae Lewis -23- Absceso en un pulmón
Patricia Chacón -16- Laceración de la cérvix
Mary Peña -43- Laceración de la cérvix
Yvonne Tanner -22- Paro cardíaco
Liliana de Cortez -22- Paro cardíaco
Donna Heim -20- Muerte causada por la anestesia
Belinda Byrd -37- Útero perforado
El 68% de estas mujeres murieron debido a un “error” del médico abortero. (Family Planning Perspectives, noviembre-diciembre. 1979) Generalmente los “errores” más comunes fueron aborto incompleto (quedaron fragmentos de bebé o la placenta) y perforación del útero. El 10% de estas mujeres murieron porque las clínicas de aborto no estaban equipadas para tratar las complicaciones.
Carol Everett (quien fue directora de 5 clínicas de aborto): “Hemos visto muchas complicaciones en los abortos de segundo y tercer trimestre. Observamos una por cada 500 abortos a lo largo de un año. Una muerte..., sí tuvimos una muerte. Una mujer de 32 años con un hijo de 17 y otro de 2. Nunca se publicó. Su compañero se sintió culpable por tomar parte en el aborto y no quiso saber nada. La familia de ella pensó: Sí, probablemente se sometió a un aborto, pero tampoco quizo afrontarlo. Nunca salió a la luz, no hubo demandas.”
La organización Life Dynamics Incorporated tiene en su sitio web (www.lifedynamics.net) una lista de 347 mujeres que murieron en Estados Unidos como consecuencia de abortos legales “seguros”. En su sección “The Blackmun Wall”, en: www.lifedynamics.net/AboutLDI/index.cfm?fuseaction=BlackmunWall, incluye los datos sobre cada una de estas muertes.
http://www.provida.es/valencia/enciclopedia/16.htm
Adopción espiritualUna entrevista con Carol Everett, ex directora de un centro de abortos en EE.UU.
Carol Everett estuvo involucrada en la industria del aborto en Dallas, Texas desde 1977 hasta 1983. Como directora de cuatro centros de aborto y propietaria de dos, Carol era responsable de la operación diaria de esos centros. Carol, quien se practicó un aborto poco tiempo después que éste fue legalizado en 1973, nos habla ahora de lo que vio en la industria del aborto:
P. ¿Cuál es la fuerza que impulsa la industria del aborto?
R. El dinero. Es un negocio muy lucrativo. Es la más grande industria no regulada de nuestra nación. La mayoría de las clínicas funcionan en cadena, porque es muy productivo.
P. ¿Cómo engañan a las mujeres?
R. Toda mujer hace dos preguntas: "¿Es un bebé?" y "¿Duele?" El (o la) abortista tiene que contestar que no. Miente para poder asegurar el consentimiento de la mujer y el pago a la clínica. A la mujer se le dice que "disponemos de un producto de la concepción" o de "un poco de tejido". Le dicen que solo sentirá un ligero cólico, cuando en realidad es un dolor atroz.
P. ¿Qué tipo de consejos se daban en las clínicas?
R. Nosotros no dábamos ningún consejo. Vendíamos el aborto.
P. ¿Cómo disponían de los niños abortados?
R. Los arrojábamos por el drenaje de los desperdicios. Algunos bebés tienen una estructura muscular tan fuerte que no se desintegran. Hay que echarlos en receptáculos de basura.
P. Se supone que el aborto es una experiencia segura. ¿Qué complicaciones vio usted?
R. En los últimos 18 meses en que estuve en el negocio, realizábamos más de 500 abortos en al mes y matábamos o dañábamos a una mujer de cada 500. Las complicaciones más frecuentes eran perforaciones o desgarros de la matriz. Muchas de estas terminaban en histerectomía. El doctor cortaba o dañaba el tracto urinario y luego había que repararlo mediante la cirugía. Una complicación, que rara vez se publica, es la que ocurre cuando el doctor perfora el útero y hala el intestino a través de la vagina, lo cual requiere una colostomía. Algunas veces puede ser revertida, pero algunas mujeres tienen que vivir con la colostomía el resto de sus vidas.
P. ¿Por qué se salió del negocio del aborto?
R. Dos cosas obraron al mismo tiempo. Experimenté una profunda transformación religiosa - una conversión. Alrededor de la época en que tenía dudas de si continuar o no, una estación de televisión en Dallas hizo una exposición donde mostró casos de abortos practicados en mi clínica en mujeres no embarazadas y todo por dinero. Finalmente me di cuenta de que no estábamos ayudando a las mujeres, las estábamos destruyendo, y también a sus hijos. Para entonces mi transformación fue completa y supe que no solamente tenía que dejar de involucrarme en los abortos, sino, que debía ayudar a promover la verdad.
http://www.soloparajovenes.org/aborto.htm
Adopción espiritualTags: exabortisatas
por Carlos Polo
“Rosa” fue el nombre que escogieron las feministas de la “Red de Mujeres contra la Violencia” para la niña nicaragüense de 9 años violada y embarazada a comienzos del 2003 en Costa Rica. Sin embargo, aquel vecino sindicado por ellas como el violador de la niña acaba de ser absuelto. No por falta de pruebas sino porque la verdad salió a flote demostrando su inocencia y dejando muy mal paradas a las feministas.
Reporteros del “El Nuevo Diario” (END) de Nicaragua ubicaron a “Rosita” y a su madre en un albergue de la Red de Mujeres. Y lo que encontraron fue aún más impactante que la situación que la llevara a ser tristemente célebre: la niña ahora tenía una hija de 19 meses de edad, hija de su padrastro.
“Rosa” fue un caso emblemático para promover el “derecho” al aborto
La Red de Mujeres utilizó a “Rosa” como caso emblemático para promocionar a nivel internacional la despenalización del aborto como supuestamente imprescindible para salvar la vida de muchas mujeres. Se hicieron documentales, ensayos, libros y numerosas manifestaciones en diversas ciudades de América y Europa a favor de establecer este “derecho” de la mujer. En esos eventos aparecieron siempre el padrastro y la madre de “Rosa” apoyados por las feministas pidiendo justicia para su hija y condena para el vecino violador. Incluso en una de esas ocasiones muy celebradas por las feministas, el padrastro afirmó que de tener al agresor delante lo habría matado con sus propias manos.
El caso “Rosa” originó también un problema diplomático. La Red de Mujeres viajó a Costa Rica junto con funcionarios ideológicamente afines de la Procuraduría de Derechos Humanos y en conjunto abogaron por el “derecho” a abortar de “Rosa”. Contaron con el apoyo del padrastro y de la madre. Y ante la negativa del gobierno Costarricense de procurarle un aborto, fugaron a Nicaragua. Ya en Managua, las autoridades establecieron que los padres tenían la libertad de tomar la decisión y le pusieron la etiqueta de “terapéutico” a ese aborto. Finalmente la presión pública sobre las autoridades terminó con la vida de ese niño.
Cabe resaltar que luego de la fuga no hubo más colaboración de la Red con las investigaciones sobre la violación de “Rosita” en Costa Rica. A pesar que desde esa fecha, la hipótesis de que la violación había sido cometida por el padrastro no había sido descartada.
Sin embargo, hoy se sabe que la realidad fue muy distinta a cómo nos la contaron las feministas de la Red de Mujeres.
En Managua, las autoridades establecieron que los padres tenían la libertad de tomar la decisión y le pusieron la etiqueta de “terapéutico” a ese aborto. Finalmente la presión pública sobre las autoridades terminó con la vida de ese niño.
Mentiras al descubierto
END acaba de informar que la Red de Mujeres incurrió en fraude total en el caso “Rosa”.
“La verdadera vida de “Rosita” era hasta hoy el secreto mejor guardado de la Red de Mujeres Contra la Violencia, y fue la misma niña, quien ahora tiene 14 años, la que se encargó de desencadenar una serie de acontecimientos que llevaron a El Nuevo Diario a descubrir lo que le está pasando” . (END, Agosto 9, 2007)
Básicamente el caso “Rosa” vuelve al protagonismo mediático porque el 9 de Julio absuelven al vecino acusado, Félix Barquero. Posteriormente, el 19 de Julio “Rosita” se fuga de su casa y pide refugio en un albergue de la Red. A inicios de agosto, la Madre de Rosita, con apoyo de la Red de Mujeres de Nicaragua, denuncia al padrastro por haber violado a “Rosita” desde el año 2003 y como consecuencia de ello habría nacido una niña que actualmente tendría 19 meses de edad.
Esto contradecía totalmente la versión de la Red sobre el aborto de “Rosa”. Ellas habían publicitado a los cuatro vientos que el aborto fue la mejor solución para una niña de 9 años que según sus padres “había vuelto a sus muñecas y que era feliz de nuevo". Y aunque la denuncia presentada era contradictoria con el discurso abortista, las feministas de la Red pensaron que todo iba a pasar desapercibido para la opinión pública. Nunca se esperaron una investigación profunda de END que expuso como “Rosita” siguió viviendo un infierno y el aborto no le solucionó para nada sus problemas. Al contrario, lo único que hizo fue envilecer la vida de todos los que participaron en el aborto de su primer niño agudizando aún más las deplorables condiciones de vida de “Rosita”.
Tapar el sol con una Red
Ante el asedio de END, lo primero que ensayó la Red fue una versión poco convincente. “Ahora pudo haber engaño, antes no y eso lo podemos garantizar’, responde Jamileth Mejía, vocera del organismo. Con ello pretendían pasar como víctimas de un supuesto engaño del padrastro sobre el aborto del primer niño “Rosita” cuya paternidad ahora era imposible de probar. Con ello pretendían pasar por ingenuas amparadas en una estrategia en la que sabían que era poco factible probar que fueron encubridoras de un violador.
Sin embargo, su actitud las delata. En ningún momento han mostrado su deseo de descubrir la verdad de los hechos. Por el contrario su conducta tiende repetidamente a ocultar a los protagonistas, a impedir que hablen, a soslayar los hechos y crear sombras por las cuales poder deslizar su responsabilidad y sus propósitos.
“No podemos ver a la niña como un caso eterno que vamos a darle seguimiento desde que el caso sucedió en Costa Rica hasta que sea una anciana”, fue el argumento de Fátima Millón, miembro de la comisión coordinadora de la Red, cuando se le preguntó por qué no actuaron con anterioridad para evitar esta nueva tragedia en la vida de la pequeña. (END 10-08-2007)
El diario cuestionó en todo momento las reservas de las autoridades al manejar la verdadera historia de "Rosita", investigada ahora por la Comisaría de la Mujer del departamento de Masaya, "bajo el total control de organismo filial de la Red de Mujeres en esa ciudad".
En estos momentos, el paradero de “Rosita” y de su hija es información privilegiada de la organización feminista. toda esa campaña internacional se basó en una mentira. (END, Agosto 9, 2007)
END incluso llegó a conversar con el padrastro, Francisco Fletes Sánchez, quien al ser preguntado si las señoras de la Red sabían lo que pasaba en su casa dijo: “Hay muchas cosas que ellas saben, pregúnteles. Hay muchas preguntas que ellas deben responder”. Y llegó a acusar a la Red de “esconder a su señora” (María) para evitar el “fin de las medias verdades”. Ante estas graves acusaciones las feministas dieron por toda respuesta que no se debía creer a las palabras de un abusador. (Lo irónico del caso es que las palabras de este abusador fueron impresas, publicadas, aplaudidas y hasta filmadas cuando se trataba de defender sus tesis abortistas).
Con la denuncia de END quedó suficientemente claro que la Red debió, por lo menos, investigar o colaborar con las investigaciones en Costa Rica y en Nicaragua. Los hechos de 2003 muestran que a la Red sólo le preocupó el objetivo político de imponer la legalidad del aborto. Por eso no investigaron, no buscaron pruebas mas contundentes, no fueron diligentes en el manejo de la información médica, ignoraron los indicios que apuntaban a dudar del padrastro. Como consecuencia, “Rosita” estuvo expuesta todo el tiempo a la violación. Además contribuyeron directamente e indirectamente a que el Sr. Barquero fuese vulnerado en su derecho a un debido proceso. Todo esto podría ser materia de denuncia penal contra la Red por parte del Ministerio de la Familia y eso es lo que ellas temen actualmente.
Preocupadas pero… no por “Rosita” sino por su imagen pública
Llama la atención que mientras END estuvo indagando los hechos, la Red planteó todo tipo de obstáculos para que nadie pudiera acceder a “Rosita” o a su madre. Incluso después del destape de END la Red se negó a retirarla de su albergue y entregarla al Ministerio de Familia. Esta negativa a obedecer a las autoridades estaría indicando lo mucho que la Red podría perder si se conocieran todos los hechos a cabalidad.
La Red de Mujeres contra la Violencia ha perdido todo crédito para participar en cualquier debate sobre el aborto.
Entonces uno se pregunta cuál es la verdad finalmente. ¿O la Red de Mujeres tuvo desatendida a Rosita al punto de no enterarse del abuso del padrastro por años, o les interesa tanto Rosita que no le pueden poner en otras manos que no sean las suyas? ¿Ingenuas víctimas de un astuto padrastro violador o cómplices ahora descubiertas?
Las contradicciones en las que comienzan a caer se multiplican día a día porque no se puede engañar a todos, ni engañarlos todo el tiempo.
Finalmente se supo públicamente que la Red tuvo que acceder a devolver a la niña porque legal y políticamente no les quedaba otra opción. Sin embargo, están exigiendo que esté bajo la supervisión de una psicóloga de la Red. La razón es muy sencilla: la verdad podría complicar la situación legal de los miembros de la Red.
En los siguientes días sabremos el desenlace de esta historia que no se presenta muy auspicioso para los propósitos de la Red. Actualmente la Red venía participando activamente en un debate nacional con la presentación de un recurso de inconstitucionalidad de la ley que derogó el aborto terapéutico en su país. Con este duro golpe la Red ha perdido todo crédito y sus campañas actuales para la promoción del aborto en Nicaragua no tendrían ya peso alguno.
Otras mentiras de “marca mundial”
Norma Mc Corvey, mejor conocida como Jane Roe, mintió al declarar haber sido violada en el caso que legalizó el aborto en Estados Unidos. Mc Corvey se arrepentió de su falso testimonio y 16 años después contó cómo fue inducida por dos feministas de Texas, Sarah Weddington y Linda Coffee.
Exagerar las cifras de abortos clandestinos y muertes maternas por aborto en EE.UU. fue una mentira para manipular la opinión pública a favor de la legalización del aborto. El Dr. Bernard Nathanson organizador y promotor de esa campaña publicitaria contó detalles sobre la “invención” y magnitud de la exageración arbitraria e infundada de estas cifras.
Las organizaciones feministas DEMUS y CLADEM entre otras promocionan el caso de una joven peruana Karen Llantoy embarazada de un niño anencefálico a la que supuestamente no se le permitió un aborto “terapéutico”. Lo presentaron al Comité de Derechos Humanos y lo promocionan en todo debate por la despenalización del aborto fuera del Perú. El Ministerio de Justicia del Perú aclaró hace algún tiempo que se trata mas bien de un típico caso de aborto eugenésico (penado por las leyes vigentes).
Carlos Polo Samaniego es Director de la Oficina para América Latina del Population Research Institute
lapop.org
Adopción espiritualTags: feministas, Rosita, nicaragua, violación
El 5 de septiembre de 2007 se cumplirá el 10º aniversario del fallecimiento de la madre Teresa. Ahora que ha sido declarada "beata" continúa inspirando a los discípulos de Cristo a través del mundo entero.
Tuve la oportunidad de estar con ella inmediatamente después de haberme hecho cargo de Priests for Life. Le pregunté si podía visitarla en Calcuta y pasar una semana con ella durante el mes de junio de 1994 para conversar sobre el nuevo ministerio que tenía a mi cargo y la dirección general de las estrategias pro-vida. Nuestra conversación se desarrolló en torno a dos eventos que acababan de ocurrir.
El primero fue su discurso en el Desayuno Nacional de Oración (National Prayer Breakfast) en Washington durante el mes de febrero. Habló en presencia del presidente Clinton y su esposa y del vicepresidente Al Gore y su esposa. Fue un momento inolvidable cuando esa pequeña y humilde mujer proclamó ante los poderosos: "...si aceptamos que una madre puede matar a su propio hijo, ¿cómo podremos decirle a otros que no se maten entre ellos?...Un país que acepta el aborto no está enseñándole a su pueblo a amar, sino a recurrir a la violencia para obtener lo que desea. Por eso el mayor destructor del amor y la paz es el aborto."
Le dije que su discurso había tenido gran impacto entre la comunidad pro-vida. "¿Y el resto del pueblo americano?", me preguntó inmediatamente. Entonces me encomendó la tarea de diseminar por todas partes su discurso, cosa que Priests for Life ha estado haciendo desde entonces.
El otro evento que discutimos fue la ley de "Libertad de Acceso a la Entrada de las Clínicas" (Freedom of Access to Clinic Entrances) que el presidente Clinton acababa de promulgar en mayo, y que considera a la obstrucción pacífica de las puertas de un abortuario como un delito federal. Cuando le expliqué esta nueva ley, me miró y me dijo: "Padre, si tuviéramos ese tipo de leyes en la India, ¡a mi ya me hubieran arrestado varias veces! Aquí voy a los lugares donde se practican abortos, tomo a las mujeres por el brazo y les digo: 'Ven conmigo, ¡vamos a ayudarte a ti y a tu hijo!'"
Otro momento conmovedor fue cuando me llevó a una de sus casas en Calcuta donde vivían prostitutas que había rescatado de las calles. Me mostró las frazadas que habían hecho. Estaba exultante de alegría y admiraciín al tiempo que me decía: "Mire padre, todo el buen trabajo que han hecho estas mujeres." Su visión de la bondad de la gente no estaba oscurecida por el mal que hubieran hecho.
Amaba al sacerdocio y después de escucharme hablar de Priests for Life, inmediatamente gestionó y obtuvo una audencia con el obispo local para que tres de nosotros pudiéramos conversar sobre la posibilidad de establecernos en la India. Tiempo después me escribió, diciéndome: "Ojalá que muchos sacerdotes y diáconos se asocien a Priests for Life." Todo el movimiento pro-vida se inspira en la Madre Teresa cuando buscamos salvar juntos la vida de los más pobres entre los pobres, y liberar a todos los pueblos de la pobreza que significa pensar que podemos abortarlos.
Los invitamos a unirse a una novena de oración en honor de la Madre Teresa que tendrá lugar del 27 de agosto al 5 de septiembre. ¡Visite www.PrayerCampaign.org, donde encontrará la oración y un espacio para contarnos la inspiración que ha recibido del ejemplo y la vida de la Madre Teresa!
Esta columna se puede encontrar en la página de Internet www.priestsforlife.org/spanish/07-08-13span.htm
Adopción espiritual
QUÉ ES UN ABORTO
Todos nos estremecemos cuando oímos noticias sobre bebés recién nacidos que son arrojados a la basura donde, si nadie los encuentra a tiempo, mueren de frío, de inanición o, lo más cruel, triturados por el propio camión de la basura. Pensamos que esas madres, que dejan morir así a sus hijos merecerían la cárcel de por vida.
Y, sin embargo, cuando oímos que en España, (no conozco datos de otros países) se comenten cerca de cien mil abortos al año, nos quedamos diríamos ¿tan tranquilos?
Nos han "reeducado" las conciencias de tal manera, que la sociedad no ve más que la "tragedia" de la madre que tiene que "quitarse de en medio" un problema. Se nos inculca la cultura de "mi cuerpo es mío y hago con él lo que quiero" y nos ocultan que, desde el momento de la concepción hay un ser humano distinto, que tiene vida e identidad propia, que es subsidiario de una madre, pero es distinto a ella, que ni ella ni nadie, es dueño y señor de su vida. También siendo bebé continúa dependiendo de su entorno para sobrevivir. Sin su madre, biológica o adoptiva, no puede subsistir. Tampoco en la infancia y en la juventud, el ser humano logra su completo equilibrio físico y psíquico sin la ayuda de la sociedad, la primera y esencial, la familia.
Por tanto, es incomprensible que se declaren partidarios del aborto (asesinato del nonato) y contrarios a la pena de muerte. No se puede sostener que el estado condene a muerte a los no nacidos, inocentes y defienda a los criminales, culpables. Ningún estado, ningún gobernante es dueño ni puede legislar sobre la vida y la muerte de las personas, en estado de gestación (aborto), adulto (pena de muerte) anciano o enfermo terminal (eutanasia).
Esto es el aborto, el asesinato a sangre fría de un ser humano, que no tiene ningún arma para defenderse. Que, contrariamente a lo que pensamos, sufre dolores atroces cuando le están destrozando dentro del seno materno. Es evidente, cualquier madre, cuando sufre un aborto espontáneo, sufre la pérdida de un hijo, la mujer embarazada, por naturaleza, siente en sí misma la presencia de una vida nueva, a la que llama "hijo". Curiosamente, el lenguaje manipulado, es tan cruel, que, cuando el hijo es deseado y buscado, recibe el nombre de "hijo", de lo contrario, simplemente es, "un embarazo".
Pienso, también y me estremece, la culpabilidad de quienes han hecho del aborto un negocio, de las clínicas que medran económicamente engañando a mujeres que bajo presión mediática, psicológica, o simplemente víctimas de la desinformación se ponen, desasistidas en manos de los verdugos de sus bebés.
Piensa, mujer, que si bajo presiones sociales, ambientales, familiares, económicas, emocionales, estás convencida de que "te vas a quitar un problema de en medio" que, un día tú comenzaste tu vida del mismo modo, siendo un pequeño embrión. Que no te "coman el coco", porque quienes tanta prisa tienen en "quitarte el problema", realmente tienen prisa por llenar sus bolsillos y, lo que a ti te pueda ocurrir al salir de la "clínica" les tiene sin cuidado.
11 Agosto de 2007
Adopción espiritualMANAGUA, 10 Ago. 07 / 04:15 pm (ACI).- La Red de Mujeres Contra la Violencia, que en el año 2003 orquestó el aborto de “Rosita”, una niña violada y embarazada a los 9 años de edad, reconoció que supo del nuevo embarazo de la menor pero no sospechó de su padrastro porque éste “engañó a todos”.
La menor, hoy con 14 años de edad, tiene una hija de 19 meses producto de una nueva violación, y desde hace dos semanas su paradero es conocido solo por las feministas. Su madre, María de los Santos Esquivel, espero varios años para denunciar a su conviviente, Francisco Fletes Sánchez, pro abusar sexualmente de su hija y lo señaló ante las autoridades como el padre de la bebé de “Rosita”.
Según informó El Nuevo Diario (END), “el agresor de ‘Rosita’ siempre estuvo cerca de la Red de Mujeres Contra la Violencia, y nunca, según ellas, sospecharon que agredía sexualmente a la niña. El abusador, incluso, entraba y salía de las sedes de las organizaciones y siempre les decía que la niña y la madre estaban bien, alejadas de ‘los ruidos’ que alteraron el curso de sus vidas hace cuatro años”.
“Claro que manteníamos contacto”, indicó la integrante de la Red, Marta María Blandón, a END. La feminista reconoció que Fletes Sánchez estuvo en sus oficinas dos semanas antes de la denuncia presentada ante la Comisaría de la Mujer de Masaya. Para Blandón, “era imposible imaginar lo que estaba pasando”.
Blandón admitió que supieron del nuevo embarazo de la niña “sin espasmo” y creyeron la versión inicial de la familia que indicó a un compañero de escuela como padre de la bebé. “Es que no teníamos por qué dudar, si los padres no se alarmaron”, explica Blandón.
La vocera de la Red, Jamilet Mejía, agregó a END que la familia de “Rosita” había pedido que los organismos se distanciaran para que pudieran “llevar una vida normal”. “Ellos (la familia de ‘Rosita’) están agotados, recuerde que estuvo expuesta a los medios y dijeron hasta aquí. Se fueron alejando, era algo que debíamos respetar”, sostuvo Mejía.
“Mire, nosotros les damos un seguimiento, no es que vaya yo todos los días a su casa, no, no es así, ellas estaban en un programa, debían asistir, pero no es que estemos en su casa todos los días”, agregó.
Fastidio y acusaciones
Según informa END, la Red de Mujeres Contra la Violencia ha reaccionado mal con las investigaciones del diario sobre la vida actual de “Rosita” y ha dicho que el trabajo de los periodistas ha colocado al organismo “bajo sospecha”.
Sin embargo, el diario aclara que es “el mismo abusador” quien “las señala como las responsables de una ‘conspiración’ en su contra”.
Fletes Sánchez ha acusado a la Red de esconder a su mujer “para evitar el ‘fin de las medias verdades’”. Al ser cuestionado por el diario si la Red sabía lo que pasaba en su casa, Fletes Sánchez respondió: “Hay muchas cosas que ellas saben, pregúnteles. Hay muchas preguntas que ellas deben responder”.
Mejía contesta que Fletes Sánchez “puede decir cualquier cosa, es el abusador”.
¿Un caso más?
Aunque el caso de “Rosita” sigue siendo usado por las feministas para legalizar el aborto en Nicaragua, donde el año pasado se aprobó un veto total, e incluso ha sido motivo de costosos documentales de propaganda abortista, ahora la Red sostiene que éste “es un caso más”.
Mejía argumentó ante END que el caso de “Rosita” es “parecido a los muchos en los que intervienen como organismo”. “No es nada diferente a los que conocemos. Se trata de un abusador y de una víctima, una niña”, dijo incómoda Mejía.
Aunque Mejía dijo en un primer momento que la separación de la Red respondía al pedido de todos los miembros de la familia de “Rosita”, al final de la entrevista admitió ante el diario que fue Fletes Sánchez quien las separó. “Es que él sabía lo que estaba pasando”, sostuvo Mejía.
“¿Y no fue eso una señal que las cosas no marchaban bien?”, cuestionó END. “El abusador siempre es un persona muy hábil, inteligente y bastante manipuladora. Hay una verdad aquí, este agresor nos burló a todos”, respondió Mejía.
Fletes Sánchez se encuentra al fin con orden de captura y su detención es cuestión de horas o días. El caso de “Rosita” ha movilizado al gabinete social del Estado, conformado por el Ministerio de la Familia, la Procuraduría Especial de la Niñez y la Adolescencia, y la Procuraduría de la Mujer. Las autoridades han prometido asistir a la niña, practicar una prueba de paternidad a la bebé y solicitado aplicar la pena máxima para el abusador de “Rosita” y todos los que hayan ayudado o colaborado de alguna manera con el abuso de la menor.
Adopción espiritualSAN JOSÉ, 11 Ago. 07 / 04:12 pm (ACI).- Alexis Barquero Cascante, el joven vecino de "Rosita" que por años fue visto como su violador en Costa Rica fue absuelto hace apenas un mes de los cargos de violación agravada y estupro en contra de la menor. El Nuevo Diario (END) entrevistó a Barquero y le informó el giro de la dramática historia de la niña, violada y embarazada por segunda vez en Nicaragua, presuntamente por su padrastro.
Barquero lamentó lo que ha ocurrido y aún está asimilando "la bendición" que le dio ‘La Negrita’" (Virgen de los Ángeles, patrona de Costa Rica), cuando el pasado 3 de julio un tribunal lo exoneró de la presunta violación de la niña, después de cuatro años de proceso judicial y pasar algunos meses en prisión.
"Los tres meses y días que permanecí en la cárcel fueron horribles, hasta trataron de hacerme daño los otros reos porque me creyeron culpable de tal atrocidad", recordó a END.
Según Barquero, "la justicia tarda pero llega. Ya ve lo que está pasando allá (Nicaragua), siempre dije que era inocente, no me creyeron y afectaron toda mi vida". "Fue una desgracia. Perdí mi trabajo, algunos me señalaron, tuve que cambiarme del lugar donde vivía porque hasta me despidieron por esa falsa acusación. No podré recuperar todo eso, pero ahí esta Dios", señaló.
Barquero vive con su esposa y sus tres hijas en Cartago, donde se dedica a labores agrícolas. Desde que lo acusaron, su vida "se transformó en un infierno" y hasta quiso suicidarse pero siempre tuvo el respaldo de su familia y esposa. "Siempre me creyeron. Incluso algunos amigos me apoyaron porque creyeron en mi inocencia", indicó.
El joven sostuvo que no espera disculpas y no guarda rencor, pero pide que reconozcan el error cometido. "No sé por qué me quisieron hacer daño si nunca tuve trato con esa chiquita, casi ni la conocí. Siempre me puse a la disposición de las investigaciones y que me practicaran los exámenes que quisieran. Es un daño que no tiene nombre ni valor el que me hicieron", aseguró.
"Nunca podré olvidar esa pesadilla, aunque ahora estoy un poco más tranquilo. Nunca supe por qué lo hicieron (los padres de Rosita), porque hasta se fueron del lugar y no regresaron. Solo me hicieron el mal", manifestó.
En efecto, la "pesadilla" de Barquero comenzó en enero de 2003, cuando a "Rosita" la llevaron a un centro médico por una infección vaginal y encontraron que presentaba varias enfermedades venéreas y un embarazo de dos meses y medio, con solo 9 años de edad.
Las autoridades sanitarias notificaron a la Fiscalía y comenzó la investigación. Barquero fue señalado por la niña como su violador.
Sin embargo, no hubo pruebas para determinar la culpabilidad de Barquero: La niña cambió su versión de la violación al menos dos veces; el joven no presentaba enfermedades venéreas por lo que no podría haber contagiado a la niña de males que no padecía; la rápida partida de la familia de "Rosita" hacia Nicaragua con la imposibilidad de someterla a una prueba de ADN; y, finalmente, la ausencia de muestras de ADN del bebé abortado para determinar la verdadera paternidad.
Todo esto retrasó el proceso y durante el juicio quedaron muchas dudas debido a que los familiares nunca regresaron a Costa Rica para participar en el proceso. La Fiscalía de Turrialba consideró que la acusación era muy débil y que no existían los elementos para sentenciar a Alexis Barquero Cascante, por lo que solicitaron absolución.
Adopción espiritualhttp://www.vozvictimas.org/testimonios/documento.php?ID=58
Mi vida acabó un 6 de febrero de este año, cuando me arrancó el doctor Juan Reyes de la Clínica Tacoronte de Tenerife a mi bebé de mi vientre.
Mi vida acabó un 6 de febrero de este año, cuando me arrancaron a mi bebé de mi vientre. Ese bebé que hubiera sido la gran felicidad de mi vida, y el motivo de mi existencia. Ese bebé que si le hubiera dado la oportunidad de vivir, hubiera sido el más feliz del mundo. Sufrí el aborto en la Clínica Tacoronte, de manos del Doctor Juan Reyes.
Cuando quedé embarazada de mi actual pareja, era la persona mas feliz del mundo. Mi chico siempre me había dicho que él nunca me abandonaría en caso de un embarazo, todo lo contrario. Cuando me quedé embarazada, sólo pensaba que lo malo seria el decírselo a mis padres ya que yo soy bastante joven (18 años) y no se lo tomarían bien en un principio, pero pensaba que de igual forma me iban a ayudar. Jamás tuve ese apoyo.
Cuando me hice el test de embarazo en seguida salió positivo, estaba ilusionadísima, pero desde el momento que se enteró mi pareja, no le hacia mucha gracia, siempre estaba con su hija, y a mi me dejaba de lado (fue automático desde que se entero), no estaba para nada ilusionado, estuve esa época sensible y por nada lloraba, y el me decía que yo estaba insoportable etc., etc., yo me sentía muy triste porque no veía el único apoyo q iba a tener.
Una vez que se enteraron mis padres me dijeron q no se lo podían creer, que les avergonzaba como hija y que los había defraudado, ya que me creían mas madura. Pero yo sabía que solo pensaban en el qué dirán de la gente. Pero también me dijeron de abortar ya que las cosas no iban muy bien con mi novio y no nos veían futuro e iría mal.
Yo estaba fatal, no me podía creer que estuviera pensando en seguir adelante sola o abortar .Había defraudado a mis padres y me sentía muy sola también por parte de mi pareja. Estaba entre la espada y la pared.
Se iba aproximando lo peor. Después de muchos nervios que pasé, fuimos mi madre y yo a esa clínica a pedir fecha para lo que acabaría siendo mi mayor tristeza.
Mi novio lo único que me decía era que yo era la que tenía q decidir, q lo mejor seria abortar por mis padres. Pero jamás tuve un apoyo de él en seguir adelante, ¡jamás! Le guardé mucho rencor a partir de ahí.
Llegó el día de la tragedia, y tras una larga espera, me hicieron pruebas antes de la intervención, y me dejó marcada la imagen de mi bebe, tenia 7 semanas y poco, y lo vi tan pequeñito en la ecografía, tan indefenso…!dios mio! Que tristeza, estoy segura que mi bebe sentía que algo estaba yendo mal, ya que notaba mis nervios y mi tristeza. No pude ni puedo vivir tranquila a partir de ese momento.
Me hicieron la intervención con anestesia general y no sentí nada, solo al principio noté cómo me metían esa especie de manguera para desgarrar a mi bebe.
Estando en la sala de recuperación sentí un enorme vacío en mi cuerpo que me derrumbé y eché a llorar otra vez, me tocaba mi vientre y no estaba mi pequeño dentro. Que mal. El mayor dolor de mi vida, no físico sino mental. Me sentí la peor persona, la peor madre, nunca seré una buena madre, pensaba. Me di cuenta que ahora si que estaba realmente sola. No supe valorar la enorme compañía que minutos antes tenia dentro de mi, mi pequeño, intentando luchar contra su muerte.
Me decían que no me preocupara que el embrión no era nada, pero era mucho, para mi lo era todo, era una vida que dependía de mi para vivir...
Mate a un bebe que no tenia culpa ninguna de lo que estaba pasando, de lo que su “ padre” era y de lo que mis padres eran. Solo nesecitaba a alguien que me dijera: ¡Sigue adelante! Un solo apoyo.
Hasta el ultimo minuto antes de la intervención, pensé que iba a llegar mi madre o mi pareja a decirme: ¡NO lo hagas! ¡Vamos a tener a este bebe! Pero no fue así, ¡dios mio! que mal lo pase.
A partir de ahí con mi pareja cambio todo le guardaba rencor y odio, el me decia q lo sentía mucho, y a partir de ahí cambio totalmente. En el momento que lo fui a dejar, me dijo q le diera la ultima oportunidad, y cambio a mejor. Pero sigo echándole la culpa de lo que paso. Siento odio, que mi bebe este muerto y yo siga con él, como si nada... Y a la hija de el no la puedo ver porque me hecho a llorar automáticamente, me pregunto: ¿¿por que a ella si la tuvo?? ¿¿Y a mi bebe no lo quiso?? Por que esa niña si le dio la oportunidad de vivir y ¿¿a mi bebe no?? Solo nesecitaba un apoyo y no lo tuve...
Este dolor jamás lo olvidare y siempre lo llevare en mi mente, ¡siempre! Me siento muy sola. Y le pido perdón miles de veces, esperando q algún día me perdone lo que le hice. Lo hecho de menos. Ahora soy la persona mas triste y mas infeliz del mundo. Cuando logro desconectar, enseguida me acuerdo y me siento culpable de estar distraída y mi bebe muerto.
Me siento triste por no poder llorarle la muerte de mi bebe como es debido, sino a escondidas por las esquinas para que nadie me vea.
Es doloroso el saber que jamás podré dar marcha atrás al tiempo, para volverlo a sentir bien dentro de mi. Muchas veces sueño que me lo devuelven, y lo tengo en mis brazos muy feliz, protegiéndolo de todo. Pero cuando despierto, empieza mi pesadilla.
Ahora pienso que todos los de mi alrededor que me dijeron: ¡aborta! están felices, ya que no habría problema por el cual avergonzarse, para ellos acabo el problema. Pero para mi no es mas que el comienzo de una vida con recuerdos muy dolorosos que no me dejaran vivir tranquila. Solo pienso que no tenia que haber pensado en NADIE sino en mi bebe y en mi.
Con esto quiero decir a las chicas que estén en este caso o parecido, que si no tienen apoyo no pasa nada, seguid adelante, escuchad su corazón y sobre todo a su bebe, pensad en ese bebe que espera día a día ir creciendo en el vientre de su madre, ese hijo que espera el amor y el cariño de una madre. Pensad que una vez lo tengáis, ese bebe os dará mucha felicidad.
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Aborto
Red de madres
Embarazo inesperado
Las feministas ocultan ahora la nueva violación y embarazo en Nicaragua
El secreto mejor guardado de la organización feminsita Red de Mujeres contra la Violencia ha salido hoy a la luz: Rosita, la niña de 9 años violada que fue sometida a un aborto en el año 2003, sufrió una segunda violación y resultó embarazada presuntamente de su padrastro, el mismo hombre que recorrió el país con este grupo feminista para promover el aborto legal.
ACIPRENSA, EL NUEVO DIARIO.- Rosita es hasta ahora usada por las feministas como símbolo para promover el aborto legal en Centroamérica. En el año 2002 fue violada en Costa Rica, donde vivía con su madre y su padrastro; aunque la niña identificó entonces a un vecino como su violador, éste salió libre por falta de pruebas y el dramático giro de su historia plantea nuevas preguntas: ¿El verdadero culpable estuvo siempre bajo su mismo techo? ¿Tenían las feministas indicios para sospecharlo?
La niña fue sometida a principios de 2003 a un aborto en Managua orquestado por las feministas, que defendieron la urgencia de este procedimiento para que "Rosita" siguiera con su "vida normal". Las feministas desconocieron la decisión de la Ministra de Salud y obviaron las recomendaciones de los médicos que examinaron a la menor y concluyeron que lo más recomendable era que siguiera con su embarazo y diera a luz. Un mes después del aborto, las feministas, su madre y el padrastro presunto violador aseguraron "que la niña había vuelto a sus muñecas y que era feliz de nuevo".
Sin embargo, El Nuevo Diario (END) reveló en su edición de hoy que con 14 años de edad, "Rosita" tiene una hija de 19 meses engendrada en una nueva violación. "Su agresor siempre estuvo en casa y supuestamente su madre lo consintió, al extremo que la víctima ahora vive oculta en un albergue, junto a su hija", informó END.
¿A quién protegen?
El diario apunta sus baterías contra la Red de Mujeres y asegura que "el paradero de Rosita y de su hija es información privilegiada de la organización feminista. La Red de Mujeres afirma que los exámenes psicológicos practicados en la niña durante el primer abuso denunciado hace cuatro años, descartaron que haya sido su padrastro. 'Ahora pudo haber engaño, antes no y eso lo podemos garantizar', responde Jamileth Mejía, vocera del organismo, pero no es una versión muy convincente", sostiene END. La publicación cuestiona las reservas de las autoridades al manejar la verdadera historia de Rosita, investigada ahora por la Comisaría de la Mujer del departamento de Masaya, "bajo el total control de organismo filial de la Red de Mujeres en esa ciudad".
El caso llegó a las autoridades a fines de julio pasado, cuando "Rosita" abandonó su casa con su bebé y pidió ayuda a un albergue alegando que su madre la maltrataba. Un día después de su partida, la madre de "Rosita", María de los Santos Esquivel Reyes, llegó a la Comisaría y denunció a su conviviente, Francisco Leonardo Fletes Sánchez, "porque ha descubierto que abusa a su hija menor de 14 años desde hace no menos tres años", y asegura "que una niña de 19 meses, es producto del abuso, y que bajo su techo se ha cometido el incesto".
Sin embargo, vecinos de la familia relataron a END que "Rosita" dejó su casa tras una discusión con su madre en la que ésta le habría acusado de involucrarse con su padrastro; pero los miembros de la Red de Mujeres niegan esta versión y aseguran que la adolescente por voluntad propia confesó a su madre el abuso. El padrastro fue detenido tras la tardía denuncia de la madre, negó todo y redujo el asunto a rencillas personales entre madre e hija. Fletes Sánchez está libre porque el juez de audiencias encontró fallas de forma en la acusación que presentó la Fiscalía Departamental.
No hay límites para promover el aborto
Carlos Polo, director para América Latina del Population Reserach Institute (PRI), comentó lo ocurrido en declaraciones a ACI Prensa. "Las organizaciones a favor del aborto no tienen ningún límite moral para lograr sus propósitos. Y eso no debería llamarnos la atención porque su finalidad es matar a un niño inocente. Por lo tanto, mentir groseramente o encubrir a un violador para lograr una ley no escapa a sus posibilidades", indicó. Asimismo, explicó que "la Red de Mujeres de Nicaragua es una de las organizaciones que han presentado un recurso de inconstitucionalidad de la ley que deroga el aborto terapéutico".
"Alegan la protección del derecho de las mujeres pero en la práctica solo usan a las mujeres que dicen defender. ‘Rosita’ sigue viviendo un infierno que empeora cada día porque el aborto no es ninguna solución a su problema. El aborto no cambió para nada las condiciones de vida de ‘Rosita’ al contrario envileció más la vida de todos los que participaron en el asesinato de ese niño", agregó.
Publicado en hazteoir.org
Adopción espiritualÚltima revisión jueves 18 enero de 2007
Dra. Cristina López
Dr. Jokin de Irala
Medicina Preventiva y Salud Pública
¿Son frecuentes las Enfermedades de Transmisión Sexual?
Las Enfermedades de Transmisión Sexual, conocidas como ETS, engloban múltiples enfermedades que se transmiten a través del contacto sexual, incluyendo el contacto oral, anal y vaginal (en algunos casos es suficiente el contacto piel-piel entre genitales para su transmisión). Están producidas por diversos agentes infecciosos, como bacterias o virus. Se incluye en este grupo de enfermedades el SIDA.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) estima que anualmente en el mundo ocurren 250 millones de casos nuevos de ETS. En el caso concreto de la infección por VIH/SIDA, el número de personas infectadas en el año 2004 ha alcanzado su nivel más alto: se estima que durante 2004 se han infectado 4,9 millones de personas nuevas (10 cada minuto) y de éstas, cerca de la mitad son jóvenes entre 15 y 24 años. Existen actualmente en el mundo 39,4 millones de personas infectadas, siendo casi la mitad mujeres (informe ONUSIDA, 2004). En Europa, en los últimos 5 años ha aumentado un 112% el número de infectados por contacto heterosexual, lo que explica que las ETS estén también en aumento. En España, la verdadera incidencia (casos nuevos) de estas enfermedades no se conoce con exactitud puesto que únicamente se declaran obligatoriamente al sistema sanitario la sífilis, la gonococia, el SIDA y la hepatitis (estas dos últimas pueden transmitirse por otras vías diferentes a la sexual). Según datos del Instituto Nacional de Estadística publicados en 2004, el 5,4% de la población que ha mantenido relaciones sexuales refiere que ha sido diagnosticado de alguna ETS a lo largo de su vida.
¿Quién tiene riesgo de infectarse de alguna ETS?
El comportamiento individual es el determinante más fuerte del riesgo de adquirir una ETS. Estas enfermedades son muy frecuentes en las personas que comercian con el sexo, usuarios de drogas por vía parenteral y en personas que tienen varias parejas sexuales. La homosexualidad masculina supone un mayor riesgo debido a su asociación con un cambio más frecuente de pareja y con determinadas prácticas sexuales, como el coito anal, en el que se producen pequeñas heridas en el ano que facilitan la entrada de microorganismos.
Las mujeres son especialmente vulnerables, puesto que la transmisión de las ETS suele ser más fácil de varón a mujer que viceversa. Además, por razones anatómicas y/o fisiológicas son más susceptibles de desarrollar cáncer genital tras la infección por el Virus del Papiloma Humano y de tener complicaciones más graves, como la enfermedad inflamatoria pélvica. Se ha comprobado también que cada vez es mayor el número de mujeres infectadas por el VIH, llegando en el 2004 a igualarse casi con el número de hombres. No hay que olvidar que es posible también que la mujer embarazada transmita la enfermedad al feto o al recién nacido en el momento del parto, lo que puede dar lugar a consecuencias graves para la salud del recién nacido.
El inicio cada vez más precoz de las relaciones sexuales entre los adolescentes ha favorecido un incremento de las ETS en este grupo. La promiscuidad y las características específicas del epitelio genital de las adolescentes facilitan la adquisición de estas enfermedades. En un estudio científico, realizado en un grupo de mujeres universitarias inicialmente sanas, se demostró que al cabo de 3 años, cerca del 50% acababan infectadas por el virus del Papiloma Humano (uno de los factores de riesgo para el desarrollo de cáncer de cuello uterino) y en varias de las estudiantes incluso sin que hubieran tenido relaciones sexuales completas, puesto que este virus se transmite por contacto piel-piel.
Existen otros factores sociales, culturales y de atención sanitaria que, junto con el comportamiento individual, determinan el riesgo de adquirir una ETS:
1. En muchas ocasiones los síntomas iniciales que producen las enfermedades de transmisión sexual son poco llamativos y pueden pasar inadvertidos. Esto hace que personas infectadas transmitan la enfermedad sin saberlo, contribuyendo a su expansión. Además, el padecimiento de algunas ETS favorece la transmisión de otras. Por ejemplo: la presencia de ulceraciones genitales (como las de la sífilis o el herpes genital) favorece la transmisión del virus del sida.
2. Los cambios en los patrones de conducta, como son el cambio frecuente de pareja sexual, la promiscuidad sexual o la edad más precoz de inicio de relaciones sexuales, junto con el permisivismo social ante estos comportamientos sexuales no saludables, incrementan el riesgo de padecer enfermedades de transmisión sexual y favorecen su transmisión.
3. El uso de los anticonceptivos, que ha contribuido a un aumento de la promiscuidad sexual, y el aumento de la movilidad geográfica también son factores que determinan la difusión de las ETS. En los últimos años, junto con el aumento de la utilización de los preservativos, asistimos también al aumento de la transmisión heterosexual del SIDA y no a su eliminación, así como al avance de otras ETS. El preservativo ofrece una mala protección para tres de las cuatro ETS más frecuentes: Chlamidia, Virus del Papiloma Humano y Herpes. La infección por el Virus del Papiloma Humano puede aparecer tanto en las áreas genitales masculinas como femeninas, estén o no cubiertas o protegidas con un preservativo de látex.
¿Se pueden prevenir estas enfermedades?
En Medicina, la prevención primaria comprende las medidas encaminadas a disminuir el número de casos nuevos de una determinada enfermedad, es decir, a disminuir la aparición de la enfermedad. La prevención secundaria se ocupa del diagnóstico y tratamiento precoces de una determinada enfermedad en la fase de latencia, es decir cuando todavía no hay síntomas.
En el caso de las ETS, la detección y tratamiento precoces pueden controlar la extensión de las ETS producidas por bacterias. Sin embargo, la mayoría de las ETS virales (herpes, papiloma humano, SIDA?) son incurables y algunas de ellas tienen consecuencias graves para la salud, llegando incluso a producir la muerte (por ejemplo, el Virus del Papiloma Humano se asocia al cáncer de cuello del útero). Todo esto subraya el papel central de la prevención primaria de las ETS. En el caso de la infección por el virus del papiloma humano es también primordial la prevención secundaria, con medidas encaminadas al diagnóstico y tratamiento precoz del cáncer de cuello de útero.
No hay que olvidar tampoco la investigación y control de los contactos de las personas infectadas.
¿Cuáles son estas medidas de prevención?
En 1996, se propuso por primera vez de una manera oficial la relevancia de las Recomendaciones "ABC" para prevenir las infecciones por el virus del sida (VIH) y otras enfermedades de transmisión sexual.
La letra "A" de "abstinence" (en inglés, abstinencia) , significa que lo prioritario y 100% eficaz para prevenir la infección es abstenerse de relaciones sexuales, y esto es realista en la práctica recomendando a los jóvenes que retrasen al máximo el inicio de relaciones sexuales. Lo mismo se puede decir de la monogamia mutuamente fiel, representada por la "B" de "be faithful" (en inglés, sé fiel). Finalmente, y en el caso de que fueran rechazadas las recomendaciones anteriores, se habla de la "C" de "condom", recomendando el uso de condones pero advirtiendo que reducen, pero no eliminan totalmente, el riesgo de contagio.
Estas recomendaciones ABC han sido de nuevo ratificadas en un Consenso Internacional, firmado por 140 expertos científicos de 36 países de todos los continentes (publicado en la revista Lancet, 2004). En este informe, se menciona específicamente a los jóvenes, siendo prioritaria la recomendación de que se abstengan de tener relaciones sexuales. A los jóvenes que ya las hubieran iniciado se les recomienda que dejen de tenerlas y cuando deciden seguir, se advierte que el uso de preservativos puede disminuir pero nunca eliminar el riesgo de contagio. Así mismo, se reconoce el papel que desempeñan muchas organizaciones religiosas de diferentes denominaciones y expertas en los mensajes "A" y "B".
Es cierto que el porcentaje de adolescentes que tienen relaciones sexuales aumenta y cada vez las inician antes. Por eso, algunas autoridades consideran que no es realista plantear a los jóvenes la abstinencia, como si la sexualidad y la promiscuidad fueran ?inevitables? en sus vidas, y se limitan únicamente a recomendar el preservativo. Ante las graves epidemias del SIDA y de las ETS se debe dar toda la información posible a los jóvenes para que sus decisiones sean más informadas, es decir más libres. Se debería exigir la misma contundencia que para otros problemas graves como el tabaco. Desde los organismos que velan por la Salud Pública no se recomienda a los fumadores que sigan fumando pero con un filtro que reduzca el riesgo de morir de cáncer de pulmón. Se les da la mejor de las recomendaciones en base a lo que hoy en día se sabe científicamente. Así mismo, se debería ayudar a los jóvenes a poder decir que "no" a esa relación sexual precoz o a esa relación sexual esporádica o promiscua. En el caso de los adultos es primordial la fidelidad.
Entonces, ¿son eficaces los preservativos para prevenir el SIDA y las demás ETS?
A pesar del éxito de la aplicación de las recomendaciones ABC en algunos lugares (en Uganda su aplicación ha conseguido una disminución de casos de sida comparable a una vacuna contra el VIH 80% eficaz), en muchos países se ha concentrado todo el esfuerzo preventivo en recomendar el uso de los preservativos. Sin embargo, se sabe que la epidemia del VIH/SIDA ha seguido aumentando precisamente donde más se han concentrado las campañas de preservativos en un intento por reducir la epidemia. No ha sido tampoco suficiente para frenar la epidemia en colectivos muy motivados, como el de los homosexuales.
Los datos científicos más recientes indican que el preservativo no elimina el riesgo de contagio sino que lo reduce en un 80% y ofrece una mala protección para tres de las cuatro ETS más frecuentes: Chlamidia, Virus del Papiloma Humano y Herpes. Para calcular la probabilidad de transmisión de una ETS hay que tener en cuenta no sólo la eficacia del preservativo, sino también la duración de la infectividad, el número de relaciones sexuales que tiene un sujeto en un tiempo determinado y el número de personas diferentes con quien tiene dichas relaciones. El conjunto de estos datos permite entender cómo es posible que una persona acabe infectándose a pesar de usar el preservativo.
Hay que afirmar con contundencia que el preservativo "es eficaz" contra el sida pero no lo es al 100%. Por otra parte, decir que el preservativo reduce el riesgo en un 80%, no significa que "hay un 20% de fallos". En la práctica, los estudios confirman que de 100 personas con relaciones sexuales a lo largo de un año, y donde hay una persona infectada y otra que no lo está, se contagiarían aproximadamente 5,7. De utilizarse el preservativo siempre y correctamente, este riesgo se reduciría en un 80% y esto significa que el número de infectados acabaría siendo por lo tanto de 1,14 (es decir el 20% de 5,7). Además, esta probabilidad puede ser menor cuando la persona infectada recibe un tratamiento antirretroviral.
Es evidente, que a la hora de planificar medidas de prevención para el SIDA y las enfermedades de transmisión sexual, se deben tener en cuenta las evidencias científicas cada vez más abundantes sobre el mensaje ABC?y no centrarse exclusivamente en el uso del preservativo. La falsa idea de "seguridad absoluta" de las campañas de sexo seguro?en vez de sexo más seguro hacen que haya más jóvenes que tengan relaciones sexuales y que las comiencen antes, en contra de la recomendación A. Es en éstos donde precisamente más fallos ocurren. Por otra parte, la estadística del 1,14% por año se acabaría acumulando de un año a otro y esto aumentaría inevitablemente el riesgo personal de infectarse al final. Todas estas cifras empeoran con la promiscuidad.
BIBLIOGRAFÍA DE INTERÉS
1. Informe anual sobre el SIDA. Disponible en www.unaids.org
2. The time has come for common ground of preventing sexual transmission of HIV. The Lancet 2004; 364: 1913-1915 (para más información y comentarios sobre el Consenso ver la página web del Departamento de Medicina Preventiva, indicada a continuación).
3. Se pueden encontrar documentos actualizados sobre el SIDA y temas relacionados en la siguiente página web del Departamento de Medicina Preventiva de la Universidad de Navarra: www.unav.es/preventiva, entrando en el apartado de TEMAS DE INTERÉS GENERAL
Hace poco recibí una carta de mi joven amiga, Guadalupe. La conocí tan sólo un par de meses después de su concepción. Su madre, Helene, estaba en la sala de espera de un abortuario en Orlando, Florida, y Guadalupe iba a convertirse en uno de los 4000 niños que se matan diariamente en los Estados Unidos.
Era el tercer hijo de Helene, y aunque ella no quería hacerse un aborto, su novio y sus amigos le dijeron que no podía quedarse con el bebé. (Esto ilustra claramente cómo se ejerce la “libertad de elección” en relación al aborto). Cuando entró en el abortuario el 12 de noviembre de 1994, los consejeros que estaban en la acera se acercaron, pero ella no se convenció.
Sin embargo, ella describe lo que pasó mientras estaba en la sala de espera. “De repente, sentí que tenía que mirar por la ventana. Pensé en la oferta de ayuda que me ofrecían los pro-vida. También vi al sacerdote parado afuera y me puse a pensar. Finalmente me pregunté: ¿Qué estoy haciendo acá? ¡Tengo que irme! Salí, fui adonde estaban los pro-vida y acepté su ofrecimiento de ayuda. ¡Lamenté tan sólo el hecho de haber entrado!
Helene dijo que una vez que salió, la consejera Caroline Rouston se portó como un ángel, la ayudó a obtener la asistencia que necesitaba. Helene y yo hablamos y le dije que ahora se tenía que concentrar en ser una buena madre.
El 6 de agosto de 1995, bauticé a la niña Guadalupe durante una misa dominical con la Iglesia repleta. El Rev. Ed Martin de la organización Rescue America también estaba presente frente al abortuario y djio: “Es importante recalcar el motivo por el cual Helene salió del abortuario. Fue porque había alguien para ayudarla.”
Gracias a Dios, estos “salvatajes” ocurren continuamente. Pero a menudo no recibimos cartas de quienes han sido salvados. No obstante, Guadalupe escribió ésta para agradecernos a todos.
Queridos P. Frank y Priests for Life:
Quería decirles simplemente gracias por todo lo que han hecho por mí. Gracias a que el P. Frank y Priests for Life vinieron a Florida pudieron salvar la vida de mi madre y la mía. Me siento muy contenta de que estuvieran allí, porque si no hubieran estado allí probablemente hubiera sido abortada. Ahora estoy en Poinciana viviendo bien y queria decirles: ¡Gracias! Y por eso quería agregar que necesitamos más sacerdotes frente a cada clínica y en televisión. También necesitamos más sacerdotes en acción, listos para salvar bebés en los abortuarios. Levantándose para hacer algo por estas mujeres que no quieren hacerlo pero piensan hacerlo. Hay millones de bebés que mueren abortados. ¡Tenemos que hacer algo sobre el aborto!
Cariños,
Guadalupe Aurora Lovera
¡GRACIAS A UD. P. FRANK Y A TODOS LOS PRO-VIDA!
También puede verse un video de Guadalupe agradeciendo en www.priestsforlife.org/video
Adopción espiritualGuadalupe LoveraWASHINGTON D.C., 02 Ago. 07 / 04:01 pm (ACI).- Una niña de 12 años de edad conmovió al fundador y miembros de la organización Priests for Life al enviarles un sincero agradecimiento en video por ayudar a su madre y evitar que la abortara en 1995.
La niña se llama Guadalupe Lovera y actualmente vive en Ponciana (Estados Unidos), asegura llevar una buena vida y está convencida que el apoyo ofrecido a su madre salvó su propia vida.
El 12 de noviembre de 1994, Helene ingresó a una clínica de Orlando, Florida, dispuesta a abortar a su tercer bebé de solo dos meses de concebido, debido a la presión de su novio que no lo quería.
Camino al abortuario, un grupo de manifestantes pro-vida se acercó a Helene para ofrecerle ayuda pero no se convenció. La mujer narra que cuando estaba en la sala de espera, “sentí que tenía que mirar por la ventana. Pensé en la oferta de ayuda que me ofrecían los pro-vida. También vi al sacerdote parado afuera y me puse a pensar. Finalmente me pregunté: ¿Qué estoy haciendo acá? ¡Tengo que irme! Salí, fui adonde estaban los pro-vida y acepté su ofrecimiento de ayuda. ¡Lamenté tan solo el hecho de haber entrado!”
El 6 de agosto del año siguiente, el fundador y presidente de Priests for Life, P. Frank Pavone, bautizó a la pequeña Guadalupe durante una Misa dominical con la iglesia repleta.
La carta
“Quería decirles simplemente gracias por todo lo que han hecho por mí. Gracias a que el P. Frank y Priests for Life vinieron a Florida pudieron salvar la vida de mi madre y la mía. Me siento muy contenta de que estuvieran allí, porque si no hubieran estado allí probablemente hubiera sido abortada”, asegura Guadalupe en su carta.
“Ahora estoy en Ponciana viviendo bien y quería decirles: ¡Gracias! Y por eso quería agregar que necesitamos más sacerdotes frente a cada clínica y en televisión. También necesitamos más sacerdotes en acción, listos para salvar bebés en los abortuarios. Levantándose para hacer algo por estas mujeres que no quieren hacerlo pero piensan hacerlo. Hay millones de bebés que mueren abortados. ¡Tenemos que hacer algo con respecto al aborto!”, concluye Guadalupe.
La niña grabó un video (en inglés) que puede ser visto en: http://www.pfltv.com/guadrespfl
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