¿Qué es ser provida?

Por José Pérez Adán

• Ser provida es defender la vida de los demás desde su inicio a su término como el valor básico sobre el que se asienta la convivencia en sociedad.

Los provida no solo opinamos que la vida comienza en la fecundación y acaba en la muerte natural sino que nos comprometemos en obras y acciones para proteger el derecho a la vida de todo ser humano concebido y el derecho a una muerte digna y no procurada de todo enfermo terminal. Ser provida es un compromiso vital que mueve a la acción, por eso a los provida se nos nota nuestra condición.

Se nos nota, en primer lugar, en que nos asociamos para procurar la liberación de tantos seres humanos que se encuentran indefensos ante la violencia que se ejerce contra ellos para causarles la muerte. Nunca antes en toda la historia de la humanidad una idea, la de que la vida de los más débiles depende de la opinión de los que tienen poder sobre ellos, había causado tanta muerte y tanta injusticia como ahora. Las víctimas se cuentan por millones y la mayoría de los estados miran para otro lado a la hora de proteger y defender el más básico de todos los derechos. Ante esta situación los provida nos juntamos: unimos nuestros esfuerzos a los demás para representar un impulso eficaz que salve vidas. El provida no va por libre defendiendo una opinión personal: se une a otros para hacer frente a una de las mayores injusticias de que ha sido testigo la historia humana.

Los provida, por otro lado, predicamos también con el ejemplo. Nuestro compromiso con la vida se nota en que la cuidamos y respetamos integralmente. Por eso rechazamos todo aquello que ponga la vida humana en situación de riesgo evitable: tanto la propia como la de todos. Sería incoherente que un provida adoptase rutinas, hábitos y vicios que desdicieran lo que afirma defender. Así, un provida rechaza las drogas por respeto a su vida, rechaza superar los límites de velocidad por respeto a la vida de los demás, y rechaza el deterioro medioambiental por respeto a la vida de todos. Pero, además, la coherencia va más allá de sus acciones y  llega también a sus opiniones: un provida no puede estar a favor de la pena de muerte, ni de la violencia mortal en ninguna circunstancia.

A los provida se nos nota nuestra condición, en tercer lugar, en que respetamos sobremanera la maternidad. Por un lado fomentamos el apoyo al entorno que mejor procura la concepción: el compromiso de amor en la familia estable. Por otro lado hacemos todo lo posible para aliviar la situación de angustia que a veces puede sobrevenir ante un embarazo inesperado. Pensamos que el respeto a la maternidad comienza y se fundamenta en la educación y pasa necesariamente por la ayuda a las madres gestantes. Los provida defendemos una educación para el amor y la responsabilidad que fomenta el autodominio. Asímismo, apoyamos con todos nuestros recursos y energías los centros de acogida a la vida que hemos contribuido a formar allí donde desarrollamos nuestra labor.

En cuarto lugar, por último, a los provida se nos distingue en la medida en que aspiramos a fundamentar nuestra misión mediante una continua actualización del conocimiento y en que dispensamos y regalamos nuestras ideas sin descanso. La formación y la difusión permanentes forman parte de la razón de ser provida y es en el ejercicio racional donde encontramos justificación para nuestros desvelos. Por esto pensamos que nuestro compromiso social y público rinde un servicio inestimable al avance de la ciencia y al desarrollo humano. No existe progreso posible que no tenga la vida como fin. Por el contrario sabemos que la mediatización y el consumo de vidas para cualquier interés rinde a la ciencia que lo ampara esclava de la tiranía y abre la puerta a la más cruenta de las dictaduras y a la opresión.

Los provida nos sabemos rebeldes. No nos conformamos con la impunidad que ampara el desprecio a los más débiles y queremos cambiar este estado de cosas. Nuestro proyecto no es de ningún partido o iglesia sino un reclamo de dignidad universal que ampara la justicia y que debe proteger el derecho. Nos damos cuenta de que hay mucha gente de acuerdo con nosotros y queremos invitarles a defender la vida con su vida. Los provida lo somos independientemente de nuestra opción política, religión, renta, procedencia, o capacidad. Queremos alumbrar un nuevo mañana que respete al ser humano sin importar su etapa de desarrollo, su edad, sus características físicas o psíquicas, su salud y su origen, y este mañana pertenece a todos. Si no lo has hecho ya, únete a nosotros: muchas vidas te lo agradecerán de por vida.

Tres expertos proponen un plan ‘B’: más disciplina entre el alumnado, restituir la autoridad al maestro y la implicación de los padres son claves

Lo ha certificado el informe PISA, pero no es el único. El fracaso escolar de casi uno de cada tres alumnos españoles lo han constatado también el informe del Ministerio de Educación Panorama de la Educación, publicaciones especializadas como Magisterio y los propios docentes en el día a día.

Mientras tanto, lejos de atender a otros modelos europeos basados en el esfuerzo que han mejorado su sistema educativo, el Gobierno sigue instalado en el ‘buenismo’, con corrientes pedagógicas que fracasaron anteriormente en otros países.

¿Qué soluciones se deben aplicar para acabar con esta situación? Según una información publicada en el número 3 (septiembre-octubre) de la revista Misión, tres expertos en la materia proponen un plan ‘B’, para poner fin a la crisis y devolver al sistema educativo español el prestigio que merece.

Isabel Bazo Sánchez, presidenta de la Confederación Española de Centros de Enseñanza (CECE) y consejera del Consejo Escolar del Estado; Alfonso López Quintás, catedrático emérito de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y miembro de la Real Academia de Ciencia Morales y Políticas; y José Manuel Mañú Noain, con 30 años dedicado a la docencia en centros públicos y privados y autor de varios libros sobre educación, proponen un total de trece pasos necesarios.

Entre ellos, restablecer la disciplina entre el alumnado, devolver al profesor su autoridad y la necesaria implicación de los padres, son las claves del éxito.

“Contra la calidad, el prestigio y la libertad”

Isabel Bazo considera que “las sucesivas leyes implantadas a golpe de mayorías parlamentarias han sido ataques contundentes contra la calidad, el prestigio y la libertad, auténticos pilares de todo sistema educativo que mira al futuro”.

“Nuestros gobernantes siguen sin dar soluciones al tremendo número de abandonos de la escuela sin la titulación mínima; al alto índice de caso de violencia en las aulas; a la desesperanza de los educadores ante la infravaloración de su tarea”, denuncia la experta.

Tampoco solucionan “la pérdida de identidad de los colegios privados cuando se atan a criterios gubernamentales al aceptar los ‘conciertos económicos’ por ofrecer a las familias la educación gratuita que establece la Constitución”, añade”.

Bazo cree que existen soluciones, “pero deben involucrarse la familia, la escuela, la sociedad y nuestros legisladores”, concluye.

“Superar el declive”

Alfonso López también opina que existen soluciones para “superar el declive de la educación”, que “comenzó hacia los años 50 con la decisión de rebajar el nivel de exigencia”, y propone diez cuestiones básicas para conseguirlo. 

En cuanto a la actual desmotivación de una buena parte de profesores, López considera que si a la “dejación por parte de las autoridades académicas se une la indisciplina y el desinterés de muchos alumnos, no es ilógica la desmotivación de los profesores”.

¿Más gasto educativo?: No es suficiente

Por su parte, José Manuel Mañú sugiere también una serie de pasos para mejorar la educación española, coincidiendo con sus colegas en muchas de sus propuestas.

A pesar de que invertir más en educación ayuda a conseguir mejoras, Mañú precisa que “obtenemos resultados por debajo de países con mayor número de alumnos por aula y con menos gasto educativo”.

Entonces, ¿qué soluciones hay que aplicar?

Los doce pasos

Unificando los criterios de estos tres expertos, podríamos concluir que los pasos necesarios para llevar a cabo una ‘revolución’ dentro del actual y fracasado sistema educativo son los siguientes:

1. Restablecer la disciplina entre el alumnado y elevar el nivel de calidad, tomando como canon de medida a los alumnos bien dotados y motivados. 

2. Devolver a los profesores la necesaria autoridad, que nunca debieron haber perdido, y crear un clima de trabajo adecuado.

3. Reponer en la universidad el nivel de exigencia en la selección del profesorado y elaborar planes de estudio aptos para conseguir profesionales bien preparados para la investigación y la docencia. Por ejemplo, exigiéndoles el conocimiento de las lenguas que sean indispensables en cada carrera.

4. Prestigiar la formación profesional como alternativa rentable y noble a la formación universitaria.

5. Aumentar la comunicación y colaboración entre padres y profesores para buscar los mismos objetivos educativos. En la educación deben involucrarse la familia y la escuela, así como la sociedad en su conjunto y las administraciones.

6. Educar en un clima de cariño, pero también de exigencia, para ayudar a los alumnos a no dejarse arrastrar por un hedonismo que incapacita para el esfuerzo.

7. Conseguir que otras formas de ocio no suplanten a la lectura, sabiendo crear entre los alumnos o hijos el clima propicio para conseguir y mantener buenos lectores.

8. Lograr un estilo educativo que les permita ir a contracorriente cuando sea necesario, fomentando el liderazgo solidario entre los estudiantes.

9. Ayudarlos a marcarse metas personales de mejora y a luchar para adquirirlas, sabiendo recomenzar una y otra vez. Fomentar, por tanto, una libertad responsable capaz de asumir compromisos y mantenerlos.

10. Educar en virtudes en el ambiente familiar y escolar, dejando de lado complejos potenciados desde una visión laicista de la sociedad.

11. Atender a la educación diferenciada. Las chicas rinden mejor en colegios femeninos, mientras los chicos, en presencia de ellas, tienden especialmente a un comportamiento más bullicioso y que no facilita el clima de trabajo.

12. Facilitar a los padres la elección de la escuela acorde con sus creencias. Para ello, es imprescindible que existan centros educativos diferentes con idearios definidos, que fomenten la triple dimensión del ser humano: intelectual, física y espiritual.

 

Adopción Espiritual Aborto

Lo advierte la Federación Internacional de Asociaciones de Médicos Católicos en un documento publicado en el 40 aniversario de la Humanae Vitae

Los anticonceptivos hormonales (píldora, parche y anillo vaginal), que en la mayoría de los casos se suministran sin prescripción médica, pueden afectar a la feminidad: provocan cambios en el metabolismo y disfunciones psíquicas y sexuales, además de otros efectos secundarios.

Lo advierte la Federación Internacional de Asociaciones de Médicos Católicos (FIAMC), en un extenso documento que ha publicado este mes de noviembre con motivo del 40 aniversario de la encíclica de Pablo VI Humanae Vitae.

Efectos en el hijo: masculinización fetal
El estudio cita el siguiente comentario de los editores de Obstetrical and Gynecological Survey sobre un artículo que describe la masculinización fetal a causa de una hormona suministrada durante el embarazo: “La progesterona natural no es teratógena para el feto; sin embargo, sí lo son los principios activos de la progesterona derivada de la testosterona”, contenidos actualmente en algunos preparados de la píldora.
Para los médicos católicos, “la evidencia de cambios en el cromosoma permite suponer, en algunos casos, consecuencias desoladores para las próximas generaciones”.
Efectos en la madre: Mayor riesgo de infecciones y cáncer

Por otra parte, la Federación expone detalladamente otros efectos secundarios de la píldora, quizás ya más conocidos, como el mayor riesgo de infecciones, en particular infecciones por clamidias, y su efecto cancerígeno, por el que la OMS clasificó la píldora en el año 2005 como carcinógeno en relación con los carcinomas cervical (las hormonas favorecen el Virus del Papiloma Humano), de mama y de hígado.

El documento, titulado 40 años de encíclica Humanae Vitae desde la perspectiva de la ética médica, analiza también otras amenazas a la vida no nacida y consecuencias de la contracepción artificial y de su extensión en muchos ambientes, incluso católicos, y las causas y consecuencias del ‘no’ a la fertilidad y de la mentalidad contraceptiva desde el punto de vista de la sociedad en su conjunto.

Forumlibertas


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Mujeres, católicas, y encima hablan en español

La noticia es que el municipio ha recibido una propuesta para levantar un centro educativo vinculado al Opus Dei. El diario de todos los navarros, que en realidad es sólo de dos vascos, rápidamente recuerda que NaBai, PSN e IU presentaron una moción en el Parlamento Foral para que los centros que “segregan a los alumnos por sexo” no puedan acceder a los conciertos con el Departamento de Educación. Diario de Noticias recoge la valoración del alcalde del PSN, destacando que todos los grupos municipales son contrarios a la separación de sexos y apuestan por la convivencia de géneros.


Entre los mejores

Tres de los cuatro mejores colegios británicos ofrecen educación diferenciada. En Navarra, los colegios que ofrecen educación diferenciada son los que mejores resultados han venido obteniendo en la prueba de selectividad. Otro dato que publicamos en un análisis anterior: un tercio de las ejecutivas de las 1000 principales empresas norteamericanas se graduaron en un colegio sólo para chicas. Que los chicos y chicas son diferentes, que tienen su propio ritmo de desarrollo, y que académicamente les beneficia una educación diferenciada mientras se están desarrollando, a la vista de los resultados es una afirmación avalada por los hechos. En diversos países, la diferenciación por sexos se está introduciendo en los colegios públicos para que no tengan esta opción sólo los hijos de padres pudientes. 

Lo que dice la UNESCO.

Sería conveniente recordar que la Convención de la UNESCO relativa a la lucha contra las discriminaciones en la esfera de la enseñanza, en su artículo 2, establece con toda claridad que la educación diferenciada no se considera una forma de discriminación. Diario de Noticias habla de “segregación”, y el alcalde del PSN habla de que el municipio es contrario a la separación de sexos y apuesta por la convivencia de géneros. Como si se tratara de separar a los chicos y chicas para siempre y no sólo para el tiempo de clase.

Un beneficio para Ansoain.

Independientemente de otras consideraciones, también llama la atención que de forma voluntaria se esté renunciando a la llegada de una inversión que generará riqueza, creará puestos de trabajo y dejará ingresos en las arcas municipales. 

¿Cuál es el problema?

Ni Nafarroa Bai ni Diario de Noticias hubieran puesto en marcha esta campaña, hablando de segregación, si de lo que se tratara fuera de separar a las chicas no para estudiar, sino para jugar al baloncesto en la liga femenina de baloncesto. De hecho, Nafarroa Bai y Diario de Noticias defienden un modelo educativo concertado que segrega a los alumnos por su idioma y por su ideología. El problema, por tanto, es otro.

Si sólo se tratara de un equipo de baloncesto, sólo de chicas, y que sólo hablaran vascuence, no habría ningún problema. El problema es que este equipo es el primero de la liga, habla español y encima es católico. Hay que acabar con la libertad para poder elegir jugar en este equipo. Que tomen nota el resto de equipos.

Adopción Espiritual Aborto

Políticos de todo signo suelen coincidir en que el aborto es un fracaso. Pero si es así, la solución tendría que pasar por combatir sus causas, no por multiplicar el número de fracasos con una nueva ley aún más permisiva. Es la línea argumental que defiende Eduardo Hertfelder, presidente del Instituto de Política Familiar (IPF), que intervino como experto ante la subcomisión sobre el aborto del Congreso de los Diputados español el 25 de noviembre.

Firmado por Aceprensa

Durante su comparecencia Hertfelder presentó los datos del informe El aborto en España: 23 años después (1985-2008), disponible en http://www.ipfe.org/es/, sección Documentación. El estudio fue realizado por el IPF. El informe ofrece una comparativa del aborto en España y Europa. Así, España comparte únicamente con Grecia el dudoso mérito de no poner plazo al aborto por peligro psíquico de la madre; en cambio, los países que contienen ese supuesto lo limitan mayoritariamente a 12 semanas. Esa deficiencia de la legislación española es la que ha permitido que España se convierta en un paraíso abortista, acumulando el 10% de los abortos de Europa, más de 100.000 en 2006 (el Ministerio de Sanidad aún no ha publicado los datos de 2007).

Igualmente, según los datos ofrecidos por el informe, en dos de cada tres países de la Unión Europea se necesita aducir siempre alguna causa o supuesto para acceder al aborto: esa es la tendencia de Europa que no secundaría España si sale adelante la proyectada ley de plazos (es decir, aborto libre, sin aducir causas, en un plazo concreto: unas 14 ó 16 semanas). Una ley como la proyectada, según el IPF, agudizaría los datos del aborto en España, incidiría en una mayor violencia contra la mujer y equipararía la legislación en España a la de los antiguos satélites soviéticos (Letonia, Rumanía o Bulgaria).

Propuestas del IPF

Sintéticamente el IPF presentó ocho propuestas a la subcomisión que estudia la posible ampliación del aborto:

1. Que el Congreso reclame al Ministerio de Sanidad con carácter de urgencia la publicación de los datos de abortos de 2007.

2. Revisión de la ley actual en varios puntos:
– Eliminar el supuesto “riesgo psicológico de la madre” por ser la causa principal del actual “coladero” de la ley.
– Establecer un periodo de reflexión de al menos una semana para acceder al aborto.
– Que el aborto sea firmado por dos médicos de la Seguridad Social tras un análisis y tras recibir apoyo psicológico de un centro de atención a la mujer embarazada.
– Crear centros de atención a la mujer embarazada.
– Regular el consentimiento informado específico en materia de aborto, que incluya la información a la embarazada sobre las secuelas que un aborto puede dejar en la salud física y psicológica de la mujer.

3. La inclusión expresa del aborto como violencia contra la mujer.

4. Ayuda directa universal al embarazo de 1.125 euros (correspondiente a una paga de 125 euros durante nueve meses) que se pagará a las 22 semanas del embarazo.

5. Posibilidad de percepción por adelantado, a partir de la semana 22 de gestación, de la paga de los 2.500 euros de ayudas por nacimiento.

6. Programa específico de ayuda a las embarazadas adolescentes o inmigrantes para afrontar los problemas que un embarazo puede plantear a estos dos grupos sociales especialmente frágiles.

7. Destinar una línea presupuestaria específica a las ONG que se dediquen a la ayuda a la mujer embarazada.

Adopción Espiritual Aborto

Susana Ariza. 26 de noviembre.

Adopción. Al encuentro de la vida. Es el título del libro de la periodista María Ángeles Fernández, que aborda este delicado asunto combinando la experiencia personal y su conocimiento teórico sobre el tema, aunque ella misma ha matizado en la presentación de la obra esta mañana, que no se trata de una guía de adopción, sino de un recorrido desde que una pareja se decide a adoptar hasta que el niño que ha sido adoptado comienza a preguntarse por su origen.

“He querido insistir mucho en la idea de que no se trata de niños adoptados, sino de niños que han sido adoptados. La adopción es una circunstancia en su vida, no un objetivo.” La misma idea se plantea en la película Bella, dónde una madre, al hablar de sus tres hijos (dos biológicos y uno adoptado) aclara que la única diferencia entre ellos es la forma en que llegaron ala familia. Su productor y protagonista, el mejicano Eduardo Verástegui, ha presentado el libro junto con Luis Fernando Vílchez,profesor de Psicología evolutiva y de la educación de la Universidad Complutense de Madrid, y autor de varios libros sobre dicha materia.

El libro atraviesa tres etapas: una primera en la que se habla de temas como los trámites que hay que pasar para adoptar un hijo, el famoso ‘certificado de idoneidad’ ola motivación que lleva a esas personas a la adopción, cuyo fundamento es, según la autora, el amor.

En relación con ello, sorprendentemente, María Ángeles Fernández no ha querido manifestarse sobre la grave cuestión de la adopción por homosexuales ya que, según ella, no existen suficientes estudios al respecto. En este asunto ha sido poco clara y ha asegurado que respeta “todas las opiniones y posturas”.Sin embargo, sí ha señalado que, en su caso personal –ella va a ser madre soltera- sí está abierta “a la posible llegada de un padre, por lo tanto, su hija sí tendrá ese referente paterno, aunque no exista físicamente”. “El papel del padre, afirmaba, yo no lo considero prescindible”.

En la segunda parte se trata el encuentro con el niño y todo lo que ello implica. La autora ha intentado también ponerse en la piel del niño, que “se encuentra de pronto con que se sube en un avión con unos desconocidos que van a ser sus padres, y él tiene que aceptarlo así”. Habla también de la llegada al nuevo hogar, el día a día y los problemas o dificultades que tanto los padres como el hijo se pueden encontrar.

Aquí, la autora plantea la posibilidad del fracaso en una adopción: “es algo que puede ocurrir y ocurre, y a los futuros padres se les debe hablar de ello”. Aunque, también ha destacado que “muchas veces no se produce por un problema del niño sino por las falsas expectativas que los padres se habían creado”.

Finalmente, la autora plantea la importancia de que ese niño conozca desde el primer momento “obviamente adaptado a su edad”, cuál es su origen. “Nunca debemos mirar hacia atrás con rencor, con odio. No somos nadie para juzgar y no conocemos las circunstancias que han llevado a una madre hasta la situación de tener que dar a su hijo en adopción”. Para ella, esa actitud supone más bien lo contrario: “un inmenso acto de amor y de generosidad, porque le han dado a su hijo la vida”.

En este sentido, es importante destacar la adopción como “una alternativa real al aborto”, como ha dicho la propia autora del libro y Eduardo Verástegui, que recordaba que en los Estados Unidos 1.500.000 niños son asesinados cada año en el vientre de sus madres, mientras 2 millones de padres esperan adoptar un hijo y tienen que ir a otros países para hacerlo.Por esta razón, Verástegui ha felicitado a la autora de este libro y “a cualquier persona que esté involucrada en trabajar al servicio de los demás”. “Una de las cosas más nobles y más bonitas”, añadía, “es poderle dar a un bebé, a un niño, una casa, y no sólo una casa, una familia”.

Como profesional de la psicología, Vílchez ha elogiado también el libro de María Ángeles Fernández porque, “todo el mundo habla y opina de psicología y de educación, pero no todo el mundo sabe de psicología y de educación, y en este libro se ha demostrado que se sabe.”

Publicado en diario Ya

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El caso Parker: del "matrimonio" gay a la falta de libertad de los padres

Entrevista realizada al matrimonio Parker, de Massachussets (EEUU), que quiso impedir que a sus hijos les educaran en la Escuela en convicciones morales opuestas a sus propias ideas. La causa: el matrimonio entre personas del mismo sexo, legal en su Estado, obliga a educar a sus hijos en una visión concreta de la sexualidad, opuesta a sus propias convicciones. La ley del matrimonio gay y la ley de educación algo similar a Educación para la Ciudadanía-, sin opción a la objeción de conciencia, van de la mano y perjudican dos derechos fundamentales: la libertad de enseñanza y la libertad religiosa. Este hecho ha sido frecuentemente invocado por los defensores del matrimonio hombre-mujer y ha ayudado a que siempre que se ha propuesto hasta la fecha una consulta popular en Estados Unidos para afirmar el matrimonio hombre-mujer, esta opción ha derrotado al llamado matrimonio gay

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Ha ocurrido en Massachusetts, pero bien podría equivaler la valentía a la rebelión de algunos profesores en contra de EpC en España. ¿Será esta la mecha que encienda el polvorín?

 

En la naturaleza, para defender a sus crías, la madre tigre ataca al elefante, el águila usa sus talones, su pico feroz y su fuerza contra  los depredadores, la iguana  -habitualmente con una actitud tranquila-  cambia su comportamiento a agresivo… Y en la sociedad humana, los  padres se enfrentan con energía al Estado que quiere imponer a sus  hijos las ideas de unos pocos. Porque cuando se afirma que las estadísticas dicen que a la mayoría no le importa que personas del mismo sexo se casen, no se dice que la mayoría esté de acuerdo en que se enseñe a los niños qué es moral o inmoral en el sexo, en contra de la opinión de sus padres.

Muchos pensarán que el hecho de que se permita acceder al matrimonio a  dos personas del mismo sexo no supondrá un cambio en sus vidas. Un matrimonio norteamericano, los Parker, saben que no es así. El matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en Massachusetts. Ellos querían que sus hijos no fueran a clases de educación sexual impartidas por colectivos gays en las que rehacían  afirmaciones morales opuestas a sus propias ideas. David, el padre,  fue sacado de la Escuela esposado por la policía. La ley del “matrimonio” gay y la ley de educación -algo similar a Educación para  la Ciudadanía-, sin opción a la objeción de conciencia, van de la mano y perjudican gravemente al menos dos derechos fundamentales: la libertad de enseñanza y la libertad religiosa.

El caso Parker ha sido frecuentemente invocado por los defensores del matrimonio hombre-mujer y ha inclinado a muchos indecisos por el Sí a la Proposición 8 votada en California, y a otras dos votadas en Arizona y Florida.

Por cierto, otro dato objetivo: siempre que se ha propuesto hasta la fecha una consulta popular en Estados Unidos para afirmar el matrimonio hombre-mujer, esta opción ha derrotado al llamado “matrimonio” gay.

Santiago Chiva

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Más de 4.000 niños esperan que una familia les acoja temporalmente

Más de 4.000 niños tutelados por la Comunidad de Madrid que se encuentran en Centros de Menores, esperan que las familias madrileñas se interesen por su situación y les acojan de manera temporal en sus hogares, según ha informado la Consejería de Familia y Asuntos Sociales de la región.

cope.es

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FUNDAMENTACIÓN:

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Pilar Pérez


La Rioja

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Tres expertos comparecieron ante la subcomisión parlamentaria. Publicado en Gaceta.es

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El hospital público Carlos III de Madrid ha difundido entre sus pacientes la guía "Adolescentes frente al sida: preguntas con respuestas" que proclama la abstinencia para prevenir el sida.


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El hospital público Carlos III de Madrid ha difundido entre sus pacientes la guía "Adolescentes frente al sida: preguntas con respuestas" que proclama la abstinencia para prevenir el sida.


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Montserrat abortó en el centro Les Corts de Barcelona el pasado octubre. Ahora sufre un profundo síndrome post-aborto. Vio "los bracitos y las piernecitas" de su hijo en el mismo centro de abortos. No dejó de llorar, no quería abortar. Como todo consuelo la enfermera le dijo que "no te preocupes: en 15 días puedes volver a quedar embarazada".

ALBA, por Luis Losada Pescador.-  "Los centros de abortos se lucran con el sufrimiento de las mujeres". Este es el resumen de Montserrat, nombre ficticio de una mujer catalana que el pasado mes de octubre abortó en el centro Les Corts. Montserrat ya es madre de dos hijos y sufre apreturas económicas. Se quedó embarazada del tercero y su pareja no quiso saber nada. "Yo estaba atemorizada porque el padre de mi segundo hijo también desapareció y no quería volver a sufrir lo mismo".

Así que acudió a Salud y Familia de la Generalitat de Cataluña pidiendo apoyo. "Me dijeron que en mi caso lo que tenía que hacer era abortar; no me dieron otra alternativa". La administración catalana le dio los cheques verdes con los que se abonan los abortos concertados. "Sólo tuve que pagar 60 euros; fue toda la ayuda que me ofrecieron".

Escogió el centro Les Corts "porque era el que más garantías me ofrecía". Montserrat había escuchado las irregularidades de los centros de Morín y optó por otro diferente. "Sólo me llamaron para recordarme que llevara los cheques verdes". Acudió con los tristemente famosos cheques. "Entré llorando, yo no quería abortar". Por supuesto, nadie se preocupó de su llanto. Lo importante eran los cheques verdes y los 60 euros.

¿Cómo fue? "Primero me hicieron la ecografía para confirmar el embarazo y el tiempo de gestación". La pantalla del ecógrafo no estaba girada -como suele- y Montserrat lo vio todo. "Estaba ahí mi hijo; se le veía perfectamente los bracitos y las piernecitas". Además, le informaron de que estaba de siete semanas. "No es cierto; yo estaba de ocho semanas; una semana antes yo había estado con mi ginecólogo y me había dicho que estaba de siete semanas, había escuchado su corazón...". Montserrat se pone a llorar durante la entrevista.

A Montse le dijeron que no se preocupara, que era un conjunto de células. "Pero yo sabía que no es así, que era mi hijo; lo había visto en la ecografía". Así que siguió llorando. La pasaron entonces a la psicóloga. Montse le contó que estaba muy mal, que no sabía qué hacer, que estaba en tratamiento psiquiátrico, que había tenido dos intentos de suicidio. "La psicóloga me dijo que lo mejor en mi caso era abortar". Le dio un tranquilizante de acción inmediata. Pero Montse seguía llorando. En el fondo no quería abortar. Pero la presión era mucha. Su pareja le había abandonado.

Pidió entonces ver a su amiga y hermana que le aguardaban en la sala de espera. "Mi hermana me vio y me dijo: ‘Montse, vámonos'". En el centro no le dejaron abandonar. La pasaron al quirófano. Ella seguía llorando. Pero al personal ‘sanitario' le siguió dando igual. Ella sabía que estaba acabando con la vida de su hijo, que lo que estaba haciendo "no estaba bien". Pero les dio igual.

"Noté un pinchazo por abajo". Eso fue todo. En el cuerpo. Porque el alma quedó tocada. "Estaba angustiada, no quería seguir ahí, sabía que me había dejado a mi hijo ahí". Así que se marchó sin la preceptiva recuperación. "Apenas estuve una hora en total; me podía haber desangrado, pero les dio igual". Montse abandonó el centro llorando. Por todo consuelo una enfermera le dijo: "No te preocupes, en quince días podrás volverte a quedar embarazada".

La angustia de Montse era total. No quería estar en el centro, pero tampoco quería regresar a casa. Se le había hundido el suelo. No sabía dónde ir ni qué hacer. Regresó a casa en metro, sangrando. Desde entonces, llora todos los días por el hijo que no fue. El aborto no ha solucionado su problema social. "Habríamos tirador para adelante como fuera". Tampoco el psiquiátrico. "Lloro todas las noches y todos los días; tengo miedo porque tengo dos antecedentes de suicidio; estoy fatal", señala entre sollozos. Padece un claro síndrome postaborto. "Me castigo a mi misma: me pongo a ver videos de abortos en internet".

Montse sobrevive ahora gracias al apoyo social y psicológico de la Asociación de Víctimas del Aborto. Ahora debe integrar el duelo por la pérdida de su hijo. Tiene que aprender a vivir con el dolor de esa pérdida sin que esa falta le invalide para una vida normal. Y sobre todo, debe aprender a perdonarse. "Yo no voy a la Iglesia, pero el otro día hablé con un cura porque necesitaba hablar con alguien". ¿Qué le dijo? "Que él me ha perdonado y que Dios me ha perdonado". Ahora sólo le queda perdonarse a si misma. "Yo no me puedo perdonar; he dejado que mataran a mi hijo".

Ninguna mujer quiere abortar

Es el desgarrador testimonio de una víctima del aborto. Por supuesto, no es la única. Ni tampoco un caso aislado. "Ninguna mujer quiere abortar", reiteran desde la Asociación de Víctimas del Aborto. Y es que según los estudios de AVA -corroborados por el ministerio de Sanidad- el 87% de los abortos provocados se explican por la presión o abandono de la pareja. En los casos adolescentes, existe presión por parte de la familia y en los casos de mujeres trabajadoras, ‘mobbing maternal': discriminación laboral de la embarazada por el hecho de estar embarazada. Conclusión: no es verdad que la práctica del aborto sea libre.

Adopción Espiritual Aborto

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Llucià Pou Sabaté

Corre por internet un bonito texto sobre la delicadeza femenina, que contrasta con el igualitarismo que está de moda. Y dice así:

Dios hizo a la mujer el sexto día. Fue una jornada muy intensa de duro trabajo y de horas extras. Un ángel apareció y le dijo: –¿Por qué le dedicas tanto tiempo a la creación de esta criatura?

Y El Señor contestó: –¿Has leído mi proyecto de lo que quiero conseguir con esta obra? Debe ser completamente lavable, pero no ser de plástico; tener más de 200 piezas movibles, todas cambiables, y ser capaz de funcionar con una dieta de sobras o de cualquier cosa; tener un regazo que pueda acomodar cuatro niños al mismo tiempo, tener un beso que pueda curar desde una rodilla raspada hasta un corazón roto, y lo hará todo solamente con dos manos y un corazón.
 
El ángel se maravilló de aquel proyecto... –Solamente dos manos… ¡Imposible! ¡Y éste es solamente el modelo estándar! Es demasiado trabajo para un día, Señor. Mejor espera hasta mañana para terminarla.

–No, no esperaré –protestó el Señor–. Estoy muy cerca de terminar esta obra que es la creación favorita de mi corazón. Ella se cura sola cuando está enferma, y puede trabajar 18 horas al día.

El ángel se acercó más y tocó a la mujer. –¡Pero la has hecho tan suave, Señor! 

–Es suave –dijo Dios–, pero la he hecho también fuerte. No tienes idea de lo que puede aguantar, ni lo que es capaz de lograr.

–¿Y le da tiempo de pensar? –preguntó el ángel.

Dios contestó: –No solamente de pensar, sino también de razonar, de entender y de perdonar.

El ángel entonces notó algo, y alargando la mano tocó la mejilla de la mujer.
 
–Señor, parece que este modelo tiene una fuga. Te dije que estabas tratando de poner demasiadas cosas en ella.

–Eso no es ninguna fuga... es una lágrima –lo corrigió el Señor.

–¿Para qué es la lágrima? –preguntó el ángel.

Dios dijo: –Las lágrimas son su manera de expresar su dicha, su pena, su desengaño, su amor, su soledad, su sufrimiento, y su orgullo. Esto impresionó mucho al ángel:

–Eres un genio, Señor, pensaste en todo. La mujer es verdaderamente maravillosa.

 –¡Lo es! La mujer tiene fuerzas que maravillan a los hombres. Aguantan dificultades, llevan grandes cargas, pero tienen felicidad, amor y dicha. Sonríen cuando quieren gritar. Cantan cuando quieren llorar. Lloran cuando están felices y ríen cuando están nerviosas. Luchan por lo que creen. Se enfrentan a la injusticia. No aceptan “no” por respuesta cuando creen que hay una solución mejor. Se privan para que su familia pueda tener. Van al médico con una amiga que tiene miedo de ir. Aman incondicionalmente. Lloran cuando sus hijos triunfan y se alegran cuando sus amistades consiguen premios. Son felices cuando escuchan sobre un nacimiento o una boda. Su corazón se rompe cuando muere una amiga. Sufren con la pérdida de un ser querido; sin embargo, son fuertes cuando piensan que ya no hay más fuerza. Saben que un beso y un abrazo pueden ayudar a curar un corazón roto. Sin embargo, hay un defecto en la mujer... ¡se le olvida lo muchísimo que vale!

En un mundo competitivo como el que tenemos, montado sobre modelos de eficiencia masculinos, es bueno recordar la eficacia de la diferenciación, el valor de la feminidad, la esencia de su misión.  Una mujer se quedó un poco meditabunda después de leer lo de arriba y me decía:

“En esta descripción he visto claramente a mi madre, y seguramente a tantas mujeres cristianas que entendemos el amor como la esencia de nuestro ser. Sin embargo, no veo al modelo de mujer que se propone hoy, acaparadora de derechos y desconfiada de deberes… es una alienación para algunas ‘jóvenes modernas’ que apenas se reconocerían en la obra maestra de Dios, cuando se las propone como objeto de deseo, disfrazadas de mendigas de afecto y, para colmo, iletradas, consumistas y vacías”.

La esencia de la mujer va abriéndose paso ante las excusas de una cultura propagada por los medios de comunicación; hacen que esta descripción virtuosa parezca un ejercicio de nostalgia. Y, mientras que compartir el trabajo doméstico es un avance, no así algunas leyes de hoy que pretenden anular con igualitarismo las diferencias que son maravillosas en la complementariedad hombre-mujer.



Adopción Espiritual Aborto

 Si legalizaran el robo...

¿Cuánto crees que duraría el derecho a la propiedad?

Y si legalizaran el aborto...
¿Cuánto crees que duraría el derecho a la maternidad?

¿Quieres un mundo donde tener hijos sea un lujo para privilegiados? ... ¿donde tus hijas sólo puedan ser madres si el Estado lo permite? … ¿donde el derecho sea a matar y no a dar vida?... ¿y el aborto sea obligatorio para los médicos y los contribuyentes... a hasta para las madres?

Pues ese mundo tendremos si se aprueba la ley de plazos del aborto.

Y diréis que exageramos, que somos unos catastrofistas, unos pesimistas (el nuevo delito político). Pues no exageramos. Lo que os anunciamos ya es realidad. Ya les ocurre a millones de mujeres… en China. Mujeres que son obligadas a abortar a su segundo hijo por orden del gobierno, y que a menudo prefieren ir a la cárcel antes que abortar, o se tienen que exiliar para salvar a sus hijos.

Ya lo reconocen abiertamente los poderes pro-muerte mundiales, atreviéndose a hacer un homenaje, en forma de sello postal, a una eugenista, amiga de Hitler: Marie Stopes. Y a eso se une la concesión del más alto galardón canadiense al conocido abortista y enemigo de las religiones Henry Morgentaler.

Si se legalizara el aborto, pronto convertirían en delito tener hijos… cuando el Estado considere que los padres no son aptos para criarles… o cuando puedan suponer una carga para el Estado. Además de China, ya lo hacen también en Cuba, Rusia, Turquía, Ucrania, Corea del Norte, Vietnam... y países del Este.

Y lo hacen, también en España, incitando al aborto ilegal, los mismos que deberían velar por la vida, la salud y la legalidad: los políticos, los médicos, los psicólogos y trabajadores sociales. Por eso la campaña gubernamental por “vender” también la eutanasia: para reducir costes sanitarios… y que quede más para los sueldos de los políticos. Así de claro y así de sencillo.

Ya lo decía la vicepresidenta cuando el parto de la ministra Chacón: que era el modelo de la España que querían construir. Y ¿a qué modelo se podría referir? ¿A que las mujeres tengan hijos? Eso no lo tienen que construir, pues lleva milenios construido. ¿A qué se referiría entonces? Pues es evidente : a que sean las mujeres triunfadoras, importantes, ricas y guapas las que tengan hijos. Es evidente: su modelo es que los hijos sean un lujo para privilegiados. Para los demás, el derecho será a abortar. Y el papá-Estado decidirá qué mujeres son aptas para tener hijos, cuando y cuantos.

¿Es ese el mundo que queremos para nuestros hijos?

Nosotros no, y por eso venimos a avisaros y a pedir vuestra colaboración para impedirlo.

Porque el aborto no sólo mata a un niño pequeñito e indefenso, sino que destruye la salud y la vida de sus madres… y de sus padres, en realidad, de ambos, pues el hombre sufre también las secuelas del aborto, ¡y mucho! aunque se haga el fuerte. Y no sólo destruye a los padres, sino que destruye a toda la sociedad, pues el aborto es un foco constante de daño psicológico, físico y social para todos. En esta página web podrás conocer las asociaciones especializadas en el Síndrome post-aborto y en ayuda a la mujer embarazada, así como las iniciativas en marcha para preservar para nuestros hijos y para las generaciones futuras el más grande derecho de la humanidad: el derecho a vivir y a dar vida.

¡Contamos contigo!


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ABC
MADRID. Pese a que el Tribunal Supremo italiano autorizó el pasado jueves que se dejara de alimentar a Eluana Englaro, en coma desde hace 17 años, las monjas que se ocupan de cuidarla se resisten totalmente a la idea y han solicitado a la familia que dejen a la joven a su cuidado. «En estas horas difíciles en las que esperar parece imposible. Nuestra esperanza es que no se le dé muerte por hambre y sed a Eluana en las condiciones en las que está», explican las religiosas, que se ocupan de la joven desde que fuera ingresada el 7 de abril de 1994 en estado vegetativo debido a un accidente de tráfico

Desde la clínica Talamoni, en Lecco, una localidad cercana a Milán, las hermanas han manifestado su «disponibilidad para servir hoy y siempre a Eluana» porque «la sentimos viva». «Nosotras no pedimos ningún cambio, sólo el silencio y la libertad de amar y dar a los débiles, a los pequeños, a los pobres», señala la hermana Misericordia en declaraciones al diario «Il Messagero».

En los próximos días

Sor Rosangela, que se ocupa de la higiene de la joven desde la mañana a la noche, relata que «cada dos horas es necesario cambiarla de postura y una vez al día la sentamos en una silla de ruedas durante dos horas». Según narra la monja, «la alimentación y la hidratación, así como la administración de fármacos la practicamos con una sonda nasogástrica». Nada ha cambiado en 14 años, cuando Eluana fue ingresada en ese centro hospitalario, y nada para las religiosas debe cambiar.

Tras conseguir ganar el pasado jueves una larga y dura batalla judicial, Giuseppe Englaro, padre de la joven, no ha enviado todavía el escrito para llevársela a una institución donde se le retirará la sonda que la alimenta. Según «Il Messagero», lo hará en los próximos días. Llegará con una ambulancia, un médico y una enfermera que asistirán a Eluana en su último viaje.

Varios hospitales de Udine, donde el padre quería internarla, se han negado a recibirla. Sin embargo, ayer el asesor de Sanidad de la región septentrional de Friuli-Venecia-Julia, Vladimir Kosic, afirmó que «están listos para acoger a Eluana como a todos» y que «no se niega el pan y el agua a nadie en nuestro hospitales».


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Red Madre inaugura su primera oficina gallega de atención a la mujer embarazada en Vigo

Por N.T. - 15/11/2008

Carmina García explica la necesidad de esta oficina en la ciudad para la mujer embarazada, ya que es importante "atender personalmente a quién solicita nuestro asesoramiento. Cuando nos llaman tenemos que disponer de un sitio discreto, privado, donde se sientan en confianza y acogidas para hablar. Ésta es una oficina que funciona a nivel local, pero es la primera en Galicia y bien podría asumir las funciones de toda la comunidad para derivar cada caso a las locales."

Y es que la principal labor de esta organización es dar apoyo a la mujer embarazada. Desde Red Madre Pontevedra se logra dar una atención directa a quien lo solicita desde el teléfono de asistencia 902 188 988. Se acompaña a las visitas médicas y gestiones con voluntarios, se pone en contacto con familias de acogida, se coordinan las ONGs colaboradoras y profesionales de distintos sectores, como del derecho, la salud o la asistencia social. Todo ello para facilitar alternativas y medios a las dificultades derivadas de un embarazo inesperado o con complicaciones.

Hoy junto a la presidenta de esta institución, está Mónica Fernández Barciela, presidenta de Red Madre Pontevedra quien conoce bien la actividad que tiene la asociación en Galicia, específicamente en Vigo y manifiesta que "es una ciudad muy activa, hemos tenido la oportunidad de dar a conocer nuestra actividad y difundir mejor nuestra labor, para la cantidad de casos que se nos han presentado, esta ciudad nos ha facilitado el acercamiento a quien lo ha necesitado".

Así lo reafirma Carmina "había que establecer un centro neurálgico y ha sido Vigo la mejor elección. La respuesta ciudadana en Vigo ha sido increíble". Y es que su labor se difunde por sí sola. Con más de 70 socios en un año son reclamados en congresos, conferencias y centros de enseñanza.

En un año de trabajo en la provincia de Pontevedra, desde Vigo y en su nueva oficina ubicada en la calle Gran Vía 2, primero,oficina 4, se han atendido a más de 50 mujeres en distintos niveles sociales. El funcionamiento de esta red solidaria comienza "con el asesoramiento e información a las madres sobre las posibilidades que tienen desde el momento que conocen su embarazo y evaluar sus necesidades". A partir de ahí coordinan sus esfuerzos con las distintas entidades colaboradoras. Pero ahí no termina su labor, continúan con el seguimiento de cada caso "siempre con un objetivo principal que es lograr la total autonomía de las mujeres que se acercan a esta organización y que la ayuda social no se convierta en una forma de vida" señalaron Mónica y Carmina.

"Cada caso es distinto y en Red Madre conocen muchos testimonios distintos pero reconocen problemas comunes, la principal carencia es la falta de ayudas institucionales económicas y para guarderías a muchas madres adolescentes, inmigrantes o solteras, que están excluidas de aquellas ayudas dirigidas a madres trabajadoras, viudas o separadas" relataron a Vm.

Sin embargo otras reflexiones les llenan de esperanza. "Muchas mujeres se ven desamparadas cuando llegan a Red Madre, pero en cuanto les asesoran y dan alternativas, se siente arropadas y, ese momento,los problemas se diluyen" dice la presidenta de la fundación.

La iniciativa ciudadana en esta red es muy importante. Carmina también hace hincapié en que "hay que tener en cuenta que la sensibilización de la sociedad va pareja a la reflexión por parte de la Administración Pública". La primera propuesta llevada a cabo a nivel nacional, más concretamente por Red Madre Pontevedra, ha consistido en la recogida de firmas para hacer llegar al Parlamento Gallego "una iniciativa Legislativa Popular reclama un plan integral de ayuda a la mujer embarazada en la que las instituciones públicas se involucren en sus necesidades y ofrezcan soluciones y así dar la posibilidad de elegir libremente sobre su maternidad" concluyó Carmina García Vadés para Vm .

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Josu de la Varga

En los últimos 5 años, científicos de todo el mundo han demostrado con sus investigaciones que no es necesario destruir embriones

 

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El mayor abortista de Yugoslavia lo dejó después de soñar con Tomás de Aquino


Stojan Adasevic, pro-vida después de 48.000 abortos

Monste es una mujer que ha sufrido engañoz, coacción, abandono y soledad en su reciente embarazo que acabó en aborto, gestionado por la ONG Salud y Familia, en el centro Les Corts

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http://derechoavivir.org
Conmovedor testimonio a las puertas del Congreso, de una madre de un niño con síndrome de Down que pudo haber abortado por las técnicas de diagnóstico prenatal.


El caso de Ana Díaz-Puig es similar al de muchas "madres y expertas en niños con síndrome de Down" que no dudan en que la vida de sus hijos merece ser vivida "aunque no ganen una medalla olímpica" ni cumplan con los requisitos eugenésicos de "normalidad".

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La historia de un bebé que nació con 440 gramos y peleó por vivir

Por problemas en la placenta, su mamá lo tuvo con menos de seis meses de gestación.

Por: Guillermina De Domini



Popeye fue su primer apodo. "Se lo pusieron las enfermeras por su fuerza de voluntad", cuenta María de los Angeles, su madre de 33 años.

Ian Joaquín Zunino Feuillet nació el 24 de julio. Era casi tan pequeño como su mamadera: pesaba 440 gramos, medía 30 centímetros, tenía sus pulmoncitos poco desarrollados y la piel tan delicada y transparente que dejaba ver sus venas. Pero se salvó. El martes Ian dejó la Clínica Corporación San Martín, donde estuvo internado en terapia intensiva durante tres meses. Y llegó a su casa de Boulogne para oír las voces de sus hermanas, Florencia (12) y Lucila (2), quienes lo conocieron recién a los dos meses de vida. "Es un milagro", llora Víctor (33), su papá, sosteniéndolo en brazos, sin dejar de mirarlo. "Siempre supe que 'chancho' la iba a pelear", dice.

María de los Angeles, sin embargo, todavía tiene miedo. "Me despierto a cada rato para ver si respira, aunque tengo la cunita al lado de mi cama", confiesa. Ella y Víctor tuvieron que hacer un curso de resucitación en la Fundación de Cardiología para poder llevar a Ian a su casa.

Durante los tres meses que estuvo en incubadora sufrió una infección en la piel y fue operado de la vista por un médico del Hospital Garraham. "Si no, podía quedarse ciego", explica María. Ahora Ian pesa 2.260 gramos, recibe medicamentos, vitaminas y cafeína 25 veces al día. Y cada tres horas toma leche en polvo. Para evitar que se ahogue, los médicos indicaron que no debe hacerlo acostado.

María tenía una placenta previa con oclusión total: su bebé no podía alimentarse. Ian tenía un 98% de probabilidad de muerte. "Eso me había dicho el obstetra, que después nos abandonó", afirma. Casi a los cinco meses y medio de embarazo, se hizo la última ecografía. Se enteró que era varón y que no podía esperar más tiempo. La internaron en la clínica y le dieron corticoides para fortalecer los pulmones del bebé. A la semana, Ian nació a través de una cesárea poco común. Víctor lo vio recién a las dos horas. "Los médicos decían que si lo dejaban dentro de la panza, moriría ese día. Es un bebé muy especial, que sobrevivió como nadie", cuenta María.

Salir a caminar por la playa, como si nada, cuando Ian cumpla un año, tomados de la mano, es el sueño de la familia Zunino.



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Presentamos a continuación el testimonio de José Carredano y de su esposa Celia, ambos miembros del Movimiento Regnum Christi, que salió publicado en el semanario español ALBA de la edición del 26 de septiembre al 2 de octubre de 2008.

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Por la casa de Celia, Pepe y sus cuatro hijos, en México, D.F., habían pasado muchos bebés. Celia era voluntaria de Yoliguani, una obra de apostolado promovida por el movimiento Regnum Christi, que acoge a niñas embarazadas, de 14 a 18 años, que tienen a sus hijos para darlos en adopción. Como la capacidad del centro es muy limitada, los niños a la espera de una cunita han pasado alguna temporada acogidos en casa de los Carredano: "Como el cunero es pequeño, y las instituciones privadas no lo tienen fácil con el Gobierno en México, cuando las 8 cunitas están llenas, las familias los tenemos en casa. Por la mía habían pasado dieciocho", cuenta Pepe.

Una de ellas fue Jimena. Su madre tenía 15 años y su padre 16, y nunca supieron que estaba enferma. "Su madre fue muy generosa porque tuvo el bebé y lo dio en adopción", afirma el que es hoy su padre. Jimena tenía ya una familia adoptiva cuando su nueva madre empezó a notar que su comportamiento era extraño. "Un mes después nos la devolvió, porque no comía, lloraba, convulsionaba y ella no tenía dinero para hacerle las pruebas que le recomendó el médico". Los Carredano se la llevaron a casa y el neurólogo descubrió que tenía un problema: "Nos dijo que Jimena había nacido sin cerebro. Tiene el tallo y un poco el cerebelo, donde tiene toda la parte vegetal y animal, pero no oye, no ve... Es un caso raro porque normalmente los niños con ese problema no viven más de ocho meses o un año y ella ya tiene seis. El neurólogo dice cuando la ve: "Bueno, ya llegó el milagrito".

Una pequeña gran maestra

Poco tiempo después, la familia decidió adoptarla. Sus órganos están sanos, pero la única relación que Jimena tiene con el exterior son las vibraciones de su oído, y parece que algo de tacto, porque a veces llora cuando le ponen una inyección. Nota ciertos ruidos agudos o graves y reconoce de algún modo a su familia. Aun así, su padre cuenta que les ha enseñado muchas cosas. "A nosotros nos ha ensanchado el corazón. Gracias a Jimena somos mejores seres humanos. Al no tener cerebro, se expresa sólo con el alma, con el espíritu. Aun así, Jimena es la gran luchadora en favor

	Su hermano Pepe la cuidaba en Yoliguani y siempre ha tenido una relación muy especial con Jimena.

de la vida. Mi mujer la ha llevado a varios congresos de diputados donde están tratando de leyes en relación con la vida y se la pone en los brazos, les habla de cómo es y los deja marcados. Está cambiando la forma de pensar de mucha gente. Con los cuatro hijos que tuvimos Dios estaba preparando la familia para acoger a Jimena y que trabajara mucho. Y está trabajando mucho. Ahí tenemos un ser puro, tan privilegiado y especial que te da lo que necesitas, un regalo indescriptible de paz y felicidad. Con esa comunicación espiritual te acerca aDios". Su tía de un año, lo primero que hace al llegar a casa de los abuelos es ir a verla: "Le da besos, se acuesta con ella... Y ¿qué le podrá dar una niña que ni se mueve ni habla? Te das cuenta de que esas almas se están comunicando espiritualmente. Y esa comunicación es la que nos cambia, más que la empírica, la racional, la pragmática", asegura Pepe.

Dios quiere estos seres "Dios nos manda seres de luz como Jimena, los quiere para que cambien a los demás", dice convencido su padre. "¿Que viven poco? Pues Dios sabrá lo que es poco o mucho. Yo pensaba que cuando muriera iba a poder encontrarla en el cielo y charlar con ella, pero ahora pienso que soy yo el que va a estar allí esperándola -cuenta con gracia-.Y creo que no hemos visto aún la punta del iceberg de lo que esta mujer puede llegar a hacer".

Cuando Dios permite que nazca una persona, es porque tiene una misión

Pepe y Celia llevan años organizando congresos internacionales sobre familia, pero aseguran que nunca han hecho tanto bien como Jimena, a pesar de sus limitaciones. "Te garantizo que yo no he cambiado la forma de pensar de nadie y Jimena ya lo ha hecho. Una señora que quería abortar porque esperaba un niño Down leyó el caso de Jimena en el libro Seres de luz, de Gloria Conde, y al mes y medio -cuando vio que además de Down posiblemente vendría con otros problemas y que hasta se podría morir-, decidió que no sólo no abortaría, sino que si moría, adoptarían otro niño con síndrome de Down. ¿Cómo podría yo conseguir que una persona experimentara ese cambio tan profundo? Yo no podría, pero ella lo está haciendo -asegura su padre-. Esos seres que Dios creó, que para los ojos de algunos, por ser niños malformados, no deben nacer, son los que podrían estar haciendo los cambios en el mundo y nos los estamos cargando. Así nos estamos suicidando". Pepe y su familia han comprobado que, independientemente de las habilidades humanas que pueda tener, cada persona tiene un papel en este mundo: "Nosotros hemos visto con Jimena que cuando Dios permite que nazca una persona, que ha sido creada por Él, es porque tiene una misión específica que cumplir"

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Una comunidad de vecinos madrileña rechaza la apertura de un abortorio en su edificio

Tras el caso de Villalba, de nuevo en Madrid, pero esta vez en la capital, los ciudadanos muestran su repulsa a la apertura del negocio abortista. Su resistencia titánica ha logrado evitar la apertura del negocio abortista durante cuatro años.

REDACCIÓN HO, EL PAÍS.- La comunidad de propietarios del edificio situado en el número 45 de la calle de Lope de Rueda de Madrid, conformada por 120 vecinos, están protagonizando una dura oposición a la apertura de un abortorio en el edificio. Según indica un artículo que aparece hoy en El País digital, en un artículo firmado por Álvaro de Cózar, el nuevo negocio abortista es propiedad del ciudadano de origen sirio Mohamed Rafik Dehni Passer, que llevaba cuatro años intentando abrir una clínica ginecológica en Madrid donde, además de otras operaciones, se realizarían lo que denomina eufemísticamente "abortos de bajo riesgo".

Según El País, Rafia posee desde hace quince años otro abortorio y su experiencia como cirujano y ginecólogo es anterior.  El diario asegura que para abrir su nuevo negocio de muerte, cuyas instalaciones acabó al parecer en 2004, posee las oportunas licencias del Ayuntamiento y la Comunidad de Madrid. Pero los vecinos,  en una valiente y comprometida postura parecida a la que están protagonizando en un caso similar los vecinos de la también localidad madrileña de Villalba, no quieren por nada del mundo oír hablar de abortos en los bajos de sus casas. "No sé si sabe que aquí antes había un colegio de niños, y, claro, a mucha gente no le parece el sitio más adecuado para montar una clínica de abortos", explica el conserje del edificio.

Lucha vecinal titánica: David vuelve a ganar a Goliat

Así las cosas, durante todo este tiempo la comunidad de propietarios ha tratado de conseguir por todos los medios que Rafik se vaya con su clínica a otra parte. Han recogido firmas contra el centro, han enviado cartas a la Consejería de Sanidad de Madrid, han intentado cambiar los estatutos de la comunidad para prohibir clínicas, cualesquiera que sean, en el edificio, y hasta se han opuesto a la instalación de los aparatos de aire acondicionado. Hasta el momento, sus reclamaciones ante la Justicia han sido desoídas; según El País, la última sentencia, contra la que no cabe recurso, obligaba a los vecinos a permitir la instalación de los aparatos. Pero los vecinos no cejan en su empeño.

Los vecinos han llevado su oposición de manera pacífica pero firme, aseguran. Sobre las pintadas que aparecieron hace unas semanas en el nuevo abortorio ("Médico abortista", "médico asesino"), el conserje afirma que "de eso, nosotros no sabemos nada".

El pasado miércoles, Rafik contrató una grúa para introducir las máquinas en la su negocio por segunda vez. "Ya lo había intentado años antes, pero los vecinos no me dejaron entrar", explica Rafik, harto de luchar contra los vecinos y molesto por todo el dinero perdido durante estos años, según reconoce al citado diario. Según el relato que hace la publicación deL Grupo PRISA, la grúa llegó poco antes de las doce de la noche y volvió a encontrarse con la presidenta de la comunidad y un grupo de propietarios. "Ese hombre no va a hacer nada de eso en esta casa, mientras nosotros estemos aquí", declaró uno de ellos. Hubo cierta tensión con el abogado de Rafik mientras éste intentaba explicarles que se estaban oponiendo a la ejecución de una sentencia firme, pero los dos agentes de la Policía Municipal presentes consiguieron calmar los ánimos.

Y en esas anda Rafik ahora, a la espera de que un juez obligue a los vecinos, de una vez por todas, a facilitar el acceso de las máquinas en su local para poder empezar a trabajar.

El diario, proclive como es habitual en su línea editorial a ponerse de lado del negocio abortista, apunta a que la protesta es minoritaria, afirmando que "de los 120 vecinos que habitan en el edificio, sólo unos cuantos parecen estar detrás de esta firme oposición a la clínica. Este periódico ha intentado hablar con el resto, pero el conserje del edificio no lo permitió. ‘Esto es lo único que tenemos que decir, según me ha dicho la presidenta'".  Sin  embargo, si esto fuera así, no se entiende como en cuatro años la supuesta mayoría de vecinos condescendientes a los que alude El País ha brillado por su ausencia en este debate; máxime cuando, entre otras cosas, se ha incurrido en gastos procesales según se desprende de la información del propio diario, es decir, han puesto en ello sus cuartos.

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Cerca de 200 personas piden a la Subcomisión parlamentaria que abra sus puertas y permita seguir el debate y las opiniones de los expertos. Derecho a Vivir (DAV) promete "dar la batalla" hasta que el Gobierno desista de ampliar el aborto.

REDACCIÓN HO.- Derecho a Vivir (DAV) ha  pedido este jueves a las puertas del Congreso de los Diputados transparencia a la subcomisión sobre el aborto que ha comenzado sus trabajos de espaldas a la Opinión Pública y anunciando la comparecencia de veinte expertos.

"Quieren tramitar el aborto libre a toda velocidad, es el oscurantismo, porque no quieren que la sociedad sepa lo que están haciendo", ha denunciado el presidente de HazteOir.org, Ignacio Arsuaga, durante una concentración en la que se corearon lemas como "Vída sí, aborto no", "Una comisión sin manipulación" y "Sí a la vida, por las mujeres".

El presidente de HazteOir.org ha anunciado que la sociedad que defiende el derecho a la vida y el derecho de la mujer a una maternidad informada y segura va "a dar la batalla hasta que el Gobierno se dé cuenta de que la mayoría de los españoles no va a permitir esta reforma". 

"Somos cinco veces más que quienes piden el aborto libre, que no son capaces de convocar ni a veinte personas, como se ha comprobado recientemente con la campaña del barco abortorio en Valencia", añadía Ignacio Arsuaga. Derecho a Vivir (DAV) no parará, advirtió el presidente de HazteOir.org hasta que el Gobierno "retire el proyecto injusto y totalitario" para el establecimiento del aborto libre.

La subcomisión parlamentaria, que ha iniciado sus trabajos este jueves, ha sido creada "como estrategia de propaganda del Gobierno para dar la impresión de que están dialogando con los expertos", señaló Ignacio Arsuaga. Durante la concentración se ha pedido que abran las puertas de la Subcomisión para que la sociedad conozca el debate político y las opiniones de los expertos. La presidenta de este grupo de trabajo, la diputada socialista Carmen Calvo, ha decidido que las sesiones serán a puerta cerrada.

Para el presidente de HazteOir.org, la patronal de los centros abortistas "quiere matar sin sufrir ningún riesgo legal para aumentar sus beneficios económicos". Por esta razón, "presionan al Gobierno" para que tramite una nueva ley "que significará la multiplicación de las muertes y del sufrimiento para las mujeres, ya que se pasará de 100.000 a 200.000 abortos anuales".

"Derecho a Vivir (DAV) -añadía Arsuaga durante la concentración- defiende el derecho a vivir de los seres humanos y el derecho de las mujeres a tener a su hijos, a quienes en muchas ocasiones les ofrecen el aborto como la única solución cuando el aborto no es la solución".

Entre 150 y 200 personas se han concentrado en la Plaza de las Cortes, portando pancartas con el lema No existe el derecho a matar, existe el Derecho a Vivir.

Más información: www.derechoavivir.org

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